从佛道学的角度认识生命科学

紫罗兰莲

  生命科学是一门攸关人类生命的大科学,对于这门科学的探究意义重大,生命科学即包括了生命医学,它能救人救命,能给人类带来实在的福祉,解除疾病给人类造成的危害和痛苦。要想在生命科学取得重大的突破就必须打破近代的一些陈旧的一些模式和所谓科学的理念。
  研究生命科学,要首先从自身入手,我们为什么要学佛修道?就是开发我们的智慧,放下为名利不顾一切而着魔的心,静下心来与自然融为一体,与本心融为一体,去参悟,去发现生命的特征,生命信息的存在,去理解个体宇宙的能力。
  在这个世界上,莫过于人体生命科学最为神秘。所谓神秘,就是现代人缺乏这方面的智慧,对人的很多生命现象还不能解释清楚,只知其然,不知其所以然。如:佛家、道家的大修行家,为什么能出现五眼六神通?神通到底是怎么回事?到底有没有神通?这个问题常人很难解释。为什么难以解释?你本身不具备这个智慧,你怎么解释?没吃过香梨的人,你怎么解释梨子的味道。
  现代科学的知识也只是局限于一个范畴。现代人有很强的自闭性,固步自封的人很多,不求上进,甚至不愿、不允许佛学思想超越他们。严重的讲:怕个人的名利丢掉。涉及到这方面的知识和很多有关佛学的人体生命科学研究被搁置起来,甚至抵制和排斥它,往往被认为是玄学,是迷信,无情的打杀。这是非常遗憾的事,这是人类自我封闭的悲哀。是人类虚荣心、妄想心、名利心掩盖了自身佛性,是沉迷于虚妄之中的悲哀。大家不要忘记我国道家是生命科学的始祖,生命科学正是我们的优势,为什么没有显露他的优势,是我们不孝子孙的业障。
  有些人往往是人被物转,由于无知更愿意被物转,可笑至极,将人类智慧开发的最好途径和见性方法给抛弃了。这是我们的无知和愚蠢的作为,是智慧的匮乏。
  佛学讲到觉悟和智慧,已明确的指出人类的智慧是远远超出现代人对我们自我的认识,也明确的告诉我们人具有巨大的潜力,人类的智慧是没有穷尽的,可我们就是固执己见,用自己的小聪明替代了智慧,用佛学的话讲:是人类的业力束缚了智慧的显现和发挥.
  国外有些学者,为了扭转目前科学困境,他们也在竭力探索研究如何突破这一困境的途径和方法。研究来研究去,却都“回归大自然”了,从佛学思想中去开拓思路,这是极大的好事,只有重新认识自我认识自然,就一定会有好的开局,但愿能对我们国人有所影响。让我们去掉封建、保守、自闭的思想,为我国的生命科学开创一个和谐进步的新局面。



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