《共生:双赢的生存智慧》文摘

2009年11月11日 星期三

  ①一提起生物进化,映入人们脑海的多半是“物竞天择,适者生存”这八个字。在漫长的进化历史过程中,唯有战胜对手的幸运儿才能赢得大自然的青睐,拿到参加下一场物种角力的入场券。然而,大自然并不只是沿着单一的路线前行,“合则双赢,争则俱败”,体现互助与合作精神的共生或许是影响历史进程的另一重大因素。
  ②从表面上看,共生关系只是存在于残酷竞争中的权宜之计,是在特定条件下的偶合而已。然而生物学的研究成果却发现,这种生存战略同样是大自然的选择,是另一条进化道路——共生进化的产物。它提供了共生双方的任何一方不能产生的物质,带来了任何一方都不能产生的效率。
   ③共生的形态多种多样,不拘一格。它存在于各层次、各种类生物的互动之中。海葵虾,顾名思义,对美丽的海葵(腔肠动物)情有独钟,它总是夹着海葵浪迹于海底世界。一遇危险,自有长着含毒触角的海葵出面摆平。这样一来,海葵虾可以放心觅食,不必为安全多费心机;而生性慵懒、喜静不喜动的海葵只要从共生伙伴的食物中分一杯羹就足以果腹。
  ④动物之间的共生的现象是这样,植物与动物共生的现象也不少见。生活在墨西哥的一种蚂蚁把巢筑在刺槐中空的树干中,享用刺槐叶柄部位分泌的富含糖分的汁液。作为回报,蚂蚁则负责植物的安全工作,一旦刺槐的敌人——食叶昆虫及其幼虫、草食动物——靠近时,盛怒的蚁群就会蜂拥而出,与入侵者做殊死搏斗,直到把它们赶走。除此之外,蚂蚁还可以清除对刺槐造成威胁的寄生植物。当这些植物靠近时,蚂蚁就会毫不客气地上前啃掉它们的藤条和嫩芽。
  ⑤高等植物与真菌的共生早已为人类所熟知。在这种共生关系中,真菌的菌丝体长在植物的根部,吸收植物光合作用的产物,而植物则可以从真菌的分解物中吸取养料。
  ⑥其实,在生物界发展的初期,不确定和不平衡因素充斥于物种之间,它们的关系表现出高度的对抗性。对抗越激烈,对自身乃至生物界造成的破坏就越大。这不仅破坏了生物之间的平衡,而且对生态发展造成灾害。要保持生态平衡,就要依靠生物共生所带来的正面作用。
  ⑦同样,共生现象也给人类很好的启示。
                       (选自2005年6月号《世界博览》,有删改)
  一、习题答案
  1、请根据文中的有关语句,说说什么是“生物共生”。
  生物共生是生物间互助合作,求得生存的一种形态(或生物共生是生物间为共生双方的任何一个提供它不能产生的物质,带来任何一方都不能产生的效率的生存形态)
  2、生物共生存在于各种类生物的互动之中。本文列举了 、 和 三种类型的生物共生现象。
  答:动物与动物 动物与植物 高等植物与真菌
  3、第①段中加点的“或许”在句中有什么表达作用?
  答:“或许”表述十分恰当,符合科学性。
  4、下列说法有错误的一项是(D)
  A.本文介绍了生物的共生现象。
  B.本文语言平实准确而不乏生动形象。
  C.本文采用了总——分——总的结构方式。
  D.本文主要运用了打比方、作比较的说明方法。
  5、文章最后精悍到“共生现象也给人类很好的启示”,读了本文,你获得了什么启示?例如:1:共生是自然界的法则和规律,包括人类在内的自然界的各种生物只是服从这一规律,才能代代相传,生生不息。2:人类的生存如同生物进化一样,不会只是单一的形式,我们应努力寻求合作共生。3:“合则双赢,争则俱败”,我们应该努力创建和谐社会,与自然和谐相处。
  二、作文范例
  (一)共生——双赢的生存智慧(汤吉红)
  风清月朗,稀星伴月,花香鸟语,茶香袅袅。顺着如烟的柳色,遂打开历史漫长的卷轴静心地品读着。然而,我一读再读,却始终解不了心中绵长的疑团。于是,让思絮乘一匹追风的疾马,穿梭在悠远的年代,找寻那遗落亘古的答案。
  翻阅着装帧精美的历史扉页,我,不禁浮想联翩。想像着那年轻的自然姣好的面容,构想着她那娉婷的风姿。那时,一定有清泉叮咚、大河奔流的激越;有白云悠悠,山青树翠,花香鸟鸣的清新;有鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由的勃勃生机。
  这,这和谐的一切必是中华文明能够先在黄河流域开花结果的缘由吧?
  然而,随着历史的进步及人类野心私欲的过度膨胀,那和谐的景象渐渐消失了。看着那陕北的黄土高原,看着西北地区那荒凉龟裂的土地,你可曾想像过,那里曾经有过莽莽苍苍的林海?可曾想像过,那片土地也曾有过万类霜天竞自由的蓬勃?
  如今,黄河断流,黄河流域亦逐渐沙漠化。可是,许多人对于黄河断流的文化仍不甚了了,文明的表土已经流失,生长在这片荒凉土地上的文明之花又能再开多久!
  也许,也许我们还有长江可以退守,但是,长江也正呈现着向黄河“看齐”的趋势。
  1998年的长江洪灾给我们敲响了警钟!再次表明长江流域的生态环境已非常脆弱,稍有意外,就有崩溃的可能!
  如果,如果长江也变成了第二条黄河,那么中华文明衰败的命运就真的是不可避免了!人类,该是我们猛醒的时候了!因为,我们的生态环境已脆弱得不堪一击了,我们的地球已濒临失衡!我们人类在地球上的位置正在接受着一个又一个严峻的考验与挑战!我们的人口压力,我们的耕地,我的的资源,我们的生态环境……哪一个问题不是沉甸甸的?我们的地球母亲一定是病了,而且病得不轻。对此,我们怎么能够掉以轻心!
  人类要生生不息,就要以共生的心态,来达到自身与自然的和谐。然而,随着西方工业进程的国际化,我们人类,究竟,究竟对自然做了什么?!“人定胜天”的风行,“征服自然”的号声,“让高山低头,让河水让路”的口号日益盛行!这一切的一切无一不透露着人类公德的沦丧,良知的泯灭,私欲的膨胀,人性的缺失!
  该是我们万物之灵猛醒的时候了!
  我们的文明需要新的航向!我们需要绿色文明!我们需要绿色价值观,需遵循战国时期就有的“天人合一”的哲学观点!唯有如此,才能拯救人类的未来!
  这种绿色价值观的实践需要我们全人类的热情与勇气!
  愿我们都能成为绿色文明的倡导者——为全人类的未来,也为了地球万物。
  在历史的滚滚风尘中,我终于找到了那遗失千年的答案——
  共生,我们双赢的生存智慧。(校科普征文一等奖 指导教师:方奋灿) 
  (二)双赢,一种人伦的智慧之美(山东考生)
  人借花传情,花借人繁衍。一阵风,透窗而入的是一种将雨的湿润。这样一个略显燥热的夏,又有多少种子随着北迁而来的鸟儿,在这片土地上生根。大自然就是这样生生不息:果实作了鸟儿的食物,鸟儿作了种子的翅膀。
  木匠做短了进贡来的木材,石匠借此就做出了隆起的石墩。既保全了木匠的性命,又为中华建筑多增了一分姿采。
  人类在自然母亲的教化下,懂得了一种合人伦而又美丽的道理——双赢。
  取尺之长,彰显了寸的灵巧;取寸之短,又褒扬了尺的长度,于是尺寸合作使工之器愈利,使工之事愈善。
  孔子的“己所不欲,勿施于人”是一种精神意义上的双赢,它抹去了勉强别人所带来的压力,也减少了被别人勉强所带来的痛苦;“姜太公钓鱼”是一种行动上的双赢,他避免了垂钓人枯坐求鱼时的心焦,也减少了池中鱼儿嬉闹时的忐忑。两不伤害,求的是一份静默,是一份期许和等待。于是孔圣人成就了美名,于是姜子牙等到了他的伯乐。
  郑和是一个航海家,率领船队浩浩荡荡地出发。他带着天朝上谕,所到之处,送陶瓷,送丝绸,送茶叶。他送去的是一个古老的东方国度的文化,同时也收获了异域文化,更有礼赞和膜拜。他是东方的“礼”,是东方的智慧。当哥伦布带着他远洋的发现,成为了西方殖民者在海上旅行的明灯时,他只不过是一个殖民者的先驱,为了东方的黄金,为了东方的丝绸而来。所到之处,带给土著居民以灾难,带走了车载斗量的财富,留下了殖民地上泣血的控诉。所以郑和的航海史是金色的,处处焕发着“双赢”所带来的人伦光辉;所以哥伦布的航海史是血色的,处处浸染着贪婪所带来的罪恶。
  双赢,是一种人伦的智慧之美,它源于尚“礼”的人。历代追求的和谐,一如佛语有云,“祸往者福来”。这是一种善心的付出,又是一种智慧的回报。
  双赢是一种由自然而来而又荟萃于社会人伦的智者之思,智慧之美。
?2010 Baidu



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