人生瑰宝《八正道》

来源:佛子论坛 2008-5-31

 
  《八正道》锁定人生成功必由之路
  《八正道》是人类最科学的修养大全
  《八正道》是人生进化的可靠保障
  《八正道》是真理的组成部分和生动体现
  
  本书为什么要将释迦牟尼佛的《八正道》理论单列出来,并作为重要专题进行讲解呢?那是因为两千多年来,人们对八正道虽早就向往已久,渴望知道佛学这一“千古真理、人生指南”的真正内涵,但却因苦于久久找不到真解而疑虑重重。然而,在佛陀涅槃已经两千五百多年后,八正道的真解终于能够在今天这个伟大的时代首次问世,这个千载难逢的奇缘,怎不令人欢心鼓舞!
  从前,有人把《八正道》视为“小乘”的内容,那是因为不能识其广博且深远的含义之故。虽然大乘佛法和小乘法都强调了严格修悟自己的重要性,但小乘法门的主要特征是“以苦消业”,追朔其源头,恐怕还是沿袭了古印度婆罗门教的遗风。这种修炼方法,因其不能脱离狭隘和片面性,而导致难以获得正果;至于那些注重追求名利色情假的所谓修行门类,恐怕连小乘都不如,只能算作“未入流”或“非正道”的误导吧。
  佛陀创建并倡导的大乘佛法,是我们当下探讨的主题。大乘佛法修悟的主要特征是“以德补业”或叫“建功立德”,这个德指的是什么呢?就是指人们通过修炼后,能够达到觉悟的八种功德。《八功德》也就是《八正道》的别名,二者的语言切入角度虽有不同,但其实质内涵却完全相同,应该说二者是相等的。也就是说,如按八种正道的方法修悟,可获得八种觉悟的美德;反过来说,只有追求修悟八种功德,才能算是真正地懂得了应该遵循的八项正确大道之理。佛陀创造了八功德和八正道这两个名词,是为了从不同角度宣说人生真理而用。
  智慧,是统帅一切的根本,是人人由衷向往、个个梦寐以求的人类最大财富。哪个人不想自立成材?哪个人不期盼自己的子女、弟子、学生和亲人成材?人们最渴望知道的是获得大智慧的途径和秘诀;正好,佛祖通过艰难卓绝不平凡的亲身体验,总结出一套高度凝练的科学获慧方法,她就是人类心仪已久的瑰宝《八正道》。这八个正道正是我们:获取能量之动力、修心养性之指南、人类道德之总汇、生命智慧之源泉。若想走人生成功之正道,就万万离不开她。
  佛陀的《八正道》理论,在世间已流传了两千五百多年,她是人间正道、善道、修道和得道的理论基础,也可以说是我们做人的总依据,是人类道德的总标准,是人类智慧经验理论化的珍贵结晶,是人生指南和座右铭,她是完美完善的修心养性大全(当然文字有限,修悟无边)。八正道就是大乘佛法的唯一门径、不二法门;小乘等一切法门不可与之混谈。在自古以来文字记载中,八正道在这里首次得到准确圆满的解释,这完全归功于佛陀、诸位菩萨的大智大慧和大慈大悲。
  当年佛陀在印度各国讲法,广受朝野上至国王、下至奴隶的普遍爱戴和敬仰,法会中常常出现万人空巷的动人局面,那种人类有史以来最壮美的景象是最令人神往的。佛法的伟大,令历代智者所倾倒,究其原由,我们可以从八正道——八功德理论中窥视一斑。从学悟中我们必定能感受到佛陀理论和教法的和煦与温馨。
  历代的修道人和诸位菩萨都很崇拜佛陀的八正道理论。在千万个以独创精神学悟八正道的智慧百花园中,让我们单表其中一枝,下面这首经文就是著名的太白金星菩萨在学习八正道中,用自身学悟之真切体会,并在佛陀亲临指导下,创作出的一首美妙经文;文中将八正道剖析成为八个根本,因为能准确、生动、通俗而富有时代精神地表达了佛陀本意,所以是八正道之精确正解。有了她,我们学悟八功德(八正道)方能进入正确轨道。佛陀还特将这‘八个根本’命题为《菩提咒》:
              悟以性为本,道以根为本,
              修以心为本,人以善为本,
              畜以献为本,自然以宇宙为本,
              生活以勤劳为本,万物以正为本。
  解释题目《菩提咒》:菩提是觉悟,咒在此当准则讲,意思是觉悟的规则吧。
  一、悟以性为本:人的悟性最重要,心性宽容 则增长智慧;心性狭隘则丢失能量。
  二、道以根为本:侧重觉悟自己而自度才能扎下道根,否则便会失去道心。
  三、修以心为本:心空心静方有定力,小事若能胡涂,大事才能明白。
  四、人以善为本:只有自善其身和善待他人,才能知足常乐。
  五、畜以献为本:少欲无求、甘愿奉献才能塑造品格。(人是由动物进化而来,因其进化有连续性,所以人的身上必然还保留着动物的贪欲等恶习。)
  六、自然以宇宙为本:遵循宇宙规律行事而不强求、不埋怨。
  七、生活以勤劳为本:勤劳和勤奋是人生基本功和美德。
  八、万物以正为本:运用正确的善念,排除妄念、邪念和杂念。
  以上对“菩提咒”的简要剖析,也等于是“八正道”、“八功德”的真解。
  菩提咒的八个根本,与八正道和八功德的排列顺序是一致的,三者的内容是相等的。
  以下就是《八正道》、《八功德》、《菩提咒》和《学习体会》的正确排列顺序:
   1、 正思维-----智慧功德――悟以性为本———宽容
   2、 正 语---不疲倦功德――道以根为本———悟己
   3、 正 定-----禅定功德――修以心为本———悟空
   4、 正 命-----知足功德――人以善为本———善待
   5、 正 业-----无求功德――畜以献为本———施舍
   6、 正 见-----远离功德――自然以宇宙为本—不怨
   7、 正精进-----毕竟功德――生活以勤劳为本—勤奋
   8、 正 念---不妄念功德――万物以正为本——压邪
  八正道体现了如来佛智慧的最高层次,八正道展示了佛祖总结全人类智慧的最高结晶,八正道是人生指南和座右铭,是人类求得进化的科学依据和完美完善的最佳方法。这八个方面缺一不可,多一累赘,在不断地学习中,就会发现和掌握其中的玄机与奥妙而受益无穷。
  这位太白金星菩萨非常敬仰佛祖的八正道理论,并将自己的学习心得和学习窍门归纳整理成佛学经文《菩提咒》,有了《菩提咒》的八个根本作依据,学习八正道从何处下手的问题便清清楚楚、明明白白了。对于八正道的注释,《菩提咒》堪称古今中外之精湛首创;一个人若想获取智慧而达觉悟,就非按照这八条准则去做不可。这是做人的第一瑰宝,无可替代。
  瑞士的德维兹教授曾深有体会地说:“不管我是否是佛教徒,我已经观察了世界上所有伟大的宗教体系,我最后得知从意境美妙和博大精神来看,没有哪一种宗教能超过佛教的四圣谛、八正道,因此我愿意按八正道去安排我的生活。”
  德维兹教授这段有真知灼见的话语是千金难买的,这是充满智慧的千虑之一得。如果德维兹教授若能巧逢机缘,有幸看到太白菩萨的这首经文《菩提咒》,他一定会感到如获至宝而欣喜若狂。只有肯追求真理和具独创精神,才能心胸宽阔目光远大。其实菩萨也是人,是实践真理、宽容大度而觉悟了的人。这位瑞士教授是在追随菩萨道且具远见卓识,因此也必定能获得好果报。
  佛光普照才是真理。科学越发展,人类越进步,佛陀和佛陀的教法就将越广泛地深入人心。
  人类的老师---菩萨已把窗户纸捅破了,明明白白地告诉人们:有性降低智慧,无性增长智能;智慧是统治一切的,有了智慧就有了一切,没有智慧就会失去一切;所以可以说,人生的意义完全在于智慧拥有了多少。那么怎么能获得较多的智慧呢?答案是实施八正道。从何处入手呢?答案是实施宽容。……



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