学易心得:《周易·大壮》卦与修身内求

三一闲人

  《周易·大壮》卦与修身内求
  一、大壮卦经文
        大壮⑴卦第三十四
  (乾下震上)
  《大壮》:利贞。
  初九,壮于趾⑵,征凶,有孚。
  九二,贞吉。
  九三,小人用壮,君子用罔⑶,贞厉。羝羊触藩,羸其角⑷。
  九四,贞吉,悔亡。藩决不羸⑸,壮于大舆之輹⑹。
  六五,丧羊于易⑺,无悔。
  上六,羝羊触藩,不能退⑻,不能遂⑼,无攸利,艰则吉。
【参考注释】
  ⑴大壮:《易六十四卦之一。即乾下震上。为阳刚盛长之象。《易·大壮》:“大壮,利贞。” 孔颖达疏:“壮者,强盛之名。以阳称大,阳长既多,是大者盛壮,故曰大壮。”
  ⑵壮于趾:意为刚刚开始的大壮。《尔雅·释言》:趾,足也。
  ⑶小人用壮,君子用罔:无德小人用外壮炫耀凌人,有德君子用内壮,修证网(古字为罔)脉,强身护体。《康熙字典·释文》:取兽曰罔,取魚曰罟。又罗也。《易·大壯》君子用罔。注:君子用之,以为罗已者也。
  ⑷羝羊触藩,羸其角:公羊用角顶篱笆, 被篱笆缠住, 进退不得。比喻进退两难,陷入困境。《说文》:羝,牝也。《康熙字典》:羸,拘系缠绕也。《说文》:蕃,草茂也。引申为篱笆、屏障。
  ⑸藩决不羸:篱笆决开不缠绕羊角。
  ⑹壮于大舆之輹:《说文》:輹,车轴缚也。古代在车轴下面束缚车轴的东西,也叫伏兔,輹用于大车。意为壮固大车之輹。
  ⑺丧羊于易:使羊的刚性消失在易道阴阳的变化中。
  ⑻不能退:不能后退。
  ⑼不能遂:不能前进。《广雅·释诂一》:遂,往也。
  二、经文释义
  大壮,有利于修身五德之正。
  初九,大壮在脚上,有为做事会招来凶灾,应该深厚信德之基。
  九二,持守五德之正吉利。
  九三,小人以壮外用,君子有壮若无,内求以修网脉,贞问有危厉。公羊用头去撞击篱笆,角被缠绕住了。
  九四,贞问修身正德吉利,困厄咎悔化解消失了。篱笆决开,不会缠绕羊角了,大车的车轴得以壮固。
  六五,羊的刚性在易道阴阳变化中消失了,没有任何困厄咎悔。
  上六,公羊用头撞击篱笆,不能后退,不能前进,没有任何利益,艰难修德终能吉利。
  三、经文道解
  大壮之象,下乾上震,内外皆阳,雷在天上,确实是一派强大而盛壮的气象。然而这个大和壮,内用于修身则有利;外用于显壮则有害,故这一卦的断辞为“利贞”,意思是说,内修五德之正,愈大、愈壮则愈有利。
  初九,大壮之始,仅仅在脚上壮了一点,基础没有打牢固,就急着要做成什么,有为必败,如果还要执着去干,必然招致祸患,故“征凶”。德道修身,于此同理。好后面的“有孚”,是说在修身之初,一定要深厚信德,打好基础。“居其厚而不居其泊,居其实而不居其华。”(《德道经·第一章·论德》)。
  九二,贞吉。虽然只有两个字,却道尽了修身大壮之法要:持中守正,吉祥如意。与九二阳爻居于内卦中位的实际相契合。
  九三,主讲大壮之用。无德小人用壮于外,以壮自显。有德君子用壮于内,充实五德能量,全身经络畅通,如同脉网。贞问结果,同为用壮,外用会有危厉之困。就好比公羊恃壮,用头撞击篱笆,角却被缠绕住了。
  九四,再次强调修身必须持中守正,至于大壮,才能涤尽五阴,化解恶因,德性淳厚,可能出现的困厄咎悔也会消失于无。好像公羊撞击篱笆,篱笆裂开,就没有羸角之困了;又好比大车加固了车轴,无颠覆之忧,可以跑得更快更长久了。
  六五,这一爻是阴居阳位,居中且尊,意在说明,修身至于大壮,并非大功告成,只是像公羊的阳刚之性在易道变化中得到化解,使其“方而不割,兼而不刺,直而不絏,光而不耀”(《德道经·第二十一章·为正》),才能避免过失而无悔。
  上六,大壮到了顶点。这一爻是阴爻阴位,凡事过犹不及,物极必反,阳极生阴,困厄就来了。又像公羊恃壮去撞篱笆,头角被缠绕住,不能退,也不能进,动辄得咎,没有任何利益。陷入这种困境后怎么办呢?就是不畏艰难,坚持修身修德,最终必然吉利。
  四、结语
  大壮卦《彖》曰:“《大壮》,大者,壮也。刚以动,故壮。《大壮》利贞,大者,正也。正大,而天地之情可见矣。” 《易·系辞》:“彖者,言乎象者也。”意为彖辞是对卦象含义的论断。就以上大壮卦的彖辞所论,绝非仅仅在于判断本卦的吉凶,而是针对德道修身内求所言的。
  老子说:“有物昆成,先天地生。绣呵!缪呵!独立而不亥,可以为天地母。吾未知其名,字之曰道,吾强为之名曰大。”(《德道经·第六十九章·昆成》)。故大壮者,实为大道之壮,上德之壮。道与德都是先天物质性的纯阳能量,故表现为阳刚实相。动者,阴阳生化,涤阴增阳,德性淳厚方能大壮。此为大壮第一义。
  大壮第二义,即以正为大。正者,善也;善者,德也,五德圆满,合一为正。正而能大,复归于道。天地自然养育人类和万物的终极关怀,正在于此。
  如果有违于归道、合德、为正之义,那样的大壮,无论名闻如何显赫,利养如何丰足,也只是外求之壮、后天之壮、唯智之壮、羝羊触蕃之壮、无德小人之壮,只如过眼云烟,不会长久。
  愿所有有志于德道修身践行的朋友们以此为鉴。



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