反思与选择:财富最大化还是幸福最大化

徐景安 天津滨海大讲堂的演讲录

  今天非常荣幸,能来滨海大讲堂给青年朋友们演讲!
  为了使我的演讲有针对性,我想请大家配合一下。
  我想问的第一个问题是,我现在只考虑赚钱,从来没有考虑过幸福不幸福的问题,请举手。噢,只有一位老同志举手。大家是不是真的对幸福问题作了考虑,我想未必,应该是不太好意思承认。
  第二个问题,既要财富又要幸福的,请举手。哇,全都举手了!财富、幸福都要。没错,对!
  第三个问题,财富最大化和幸福最大化,其中选一个,选择财富最大化的,请举手,很少!选择幸福最大化的请举手!哇,几乎全部!我为滨海新区年轻朋友们的悟性鼓掌!
  值得反思的头号大问题为什么提出财富和幸福之间的关系与选择的问题呢?我认为这是每一个人、每一个家庭、每一个企业、每一个单位、每一个城市、每一个国家,以至于全人类都要思考和选择的头号大问题。对于这个问题的思考和选择将决定每个人的命运、国家的前途和人类的未来。专家学者有个偏好总是把自己提出的问题说成最重要的,如王婆卖瓜吆喝最好一样,我也是如此。那么,请看我讲的有没有道理?中国现代化、世界现代化用一句话来概括,就是追求资源有限条件下的财富最大化。搞改革开放,发展是第一,GDP为目标,就是追求财富最大化。对民众来说,要先富起来,将挣钱放首位,也是财富最大化。30年改革开放,进入了物本位的时代。改革开放前,阶级斗争为纲,以政治为本位。改革开放后,经济为中心,发展是硬道理,一部分人先富起来,就是以物为本位。我国GDP世界第三位,外汇储备世界第一位,民众生活普遍改善,在追求财富最大化的问题上,取得了很大的成功。但是,中国人并不幸福。1亿人有心理问题,1600万人有严重精神障碍,超过脑心血管、肿瘤成为第一大疾病。每两分钟自杀9人,其中8人未遂。18岁-35岁的年龄段,自杀成为死亡的第一原因。就在上个星期,中国传媒大学一对情人跳楼。这说明什么?财富增加了,人并不感到愉悦。钱挣少了,为没挣到钱而郁闷;挣到钱了,为疲惫而郁闷;钱挣太多了,为花不完而郁闷。赵本山说的,人没死钱花完了郁闷,人死了钱没花完也郁闷。看看周围,老人有老人的困惑,小孩有小孩的困惑;穷人有穷人的困惑,富人有富人的困惑;老板有老板的困惑,员工有员工的困惑;男人有男人的困惑,女人有女人的困惑;城里人有城里人的困惑,乡下人有乡下人的困惑。
  再看世界。越来越的学者对以财富最大化为目标的现代化提出质疑。英国《金融时报》2009年3月19日发表文章说:“上世纪50年代以来,人类虽然创造了大量财富,但幸福并未增长。因此,加速经济增长并非值得我们为之作出巨大牺牲的目标。特别是,我们不应该牺牲最重要的幸福源泉,即人际关系的质量。在追求效率和生产力增长的名义下,我们在这方面已作了太多牺牲。”
  “什么是进步?当前危机要求我们必须找到这个问题的答案。进步意味着苦难减少,幸福增加。进步并不意味着创造财富或革新,它们有时是管用的手段,但绝非最终目标。”近几年来,幸福成为了世界的热门话题。提出幸福管理学、幸福经济学、幸福政治学,还有以国民幸福总值GNH来代替GDP。这都意味着世界正探寻一条新路,这就是追求幸福最大化。可是我们在幸福问题上的研究是滞后的。我国绝大多数学者与民众认为,幸福只是一个人的主观感受,人与人之间千差万别,张三认为幸福,李四认为不幸福。同一个人对幸福的感受也不一样,生病了健康是幸福,饿了吃馒头是幸福,没有钱有钱是幸福。所以幸福没有办法度量,研究幸福没有意义。可以说中国的理论界和中国的民众对幸福的认知是一个水平。执政当局对幸福问题的认知更缺乏,一方面坚持发展为第一,经济为中心,GDP为目标;另一方面又提出以人为本、和谐社会、科学发展观。前者是物本位,后者是人本位。前者是财富最大化,后者是幸福最大化,可以说是两股道上跑的车。
  今天到了反思与选择的时候了。追求财富最大化此路不通作为当今世界潮流的全球现代化,就是追求财富最大化。美国在前面走,中国、印度、俄国在后面跟。美国显然走过了头,美国人100元收入,要花133元钱,百姓借钱、企业借钱、国家也借钱,加起来53万亿美元。美元印的太多,造成大幅贬值。于是提高利率,原来按揭买房的,就卖房子,你卖我卖,你抛我抛,像井喷一样的爆发,这就是次贷危机引发的金融危机。其实这是美国生活方式的危机,人人超过支付能力,过非常好的日子,利用世界以至子孙的资源来维持高消费,这是不可能持续的。然而,美国的这种生活方式正在成为全世界的榜样,这是实现现代化所必须的。美国过去的危机是需求萎缩造成生产能力过剩,东西卖不出去,马克思批评为资本主义的周期危机。而这次危机是需求过度膨胀造成的危机。我们中国与美国不一样,我们不是需求过旺,而是需求不足。目前还有10%的人温饱问题没有解决,70%的人实现了小康,但医疗、教育、住房问题没有解决;还有10%的人虽然有了一些积蓄,但同样面临医疗、教育、住房的压力。只有10%的人比较富裕,其中极少数人过着骄奢淫逸的生活。
  因此,对中国绝大多数人来说,依然有着追求财富的巨大动力。所以,政府强调发展,民众重于挣钱,有一定道理。但是,中国能不能继续走发展第一,挣钱第一,财富最大化的路呢?这已经带来人与自然关系的恶化,资源问题、环境问题越来越突出;人与人关系的恶化,贫富扩大、犯罪严重;人与自我关系的恶化,自杀率趋高,精神障碍严重。如果这条路继续走下去,三大矛盾更加恶化,中国人不会幸福。我国人口众多、资源短缺,13亿人都走物本位的路,以财富最大化为目标,是走不通的。中国的农民永远不可能过城里人的生活,大多数城市永远不可能像北京、上海、深圳那样,大多数民众都不可能成为百万富翁、千万富翁,更不能成为亿万富翁。我这样说,不是反对追求财富,每个人可以为致富而努力,有条件、有能力的可争取成为百万富翁、千万富翁。但是绝大数人当不成百万富翁、千万富翁,这是铁的事实。那怎么活法?还有什么奔头?这是国家在价值理念上必须回答的问题,也是我们每个人需要思考的问题。可是,今天全社会给出的答案是,除了财富以外,没有什么可追求的。对政府来说,增长是一切;对民众来说,有钱是一切,于是不择手段、不计后果。这能实现以人为本、和谐社会、科学发展吗?幸福最大化是新选择在资源有限条件下,实现幸福最大化,这是我们的新选择、新目标、新道路。这并不否定对财富的追求,但对一个人、一个家庭、一个企业、一个单位,一个城市、一个国家来说,财富在一定的时间段是一个定量,比如我们现在挣两千块钱,明年可以挣三千块钱,以后可以挣五千块钱,但是当下就挣两千块钱,是一个定量,幸福却是个变量。同样的财富,可以很幸福,可以比较幸福,也可以很不幸福。或者我挣两千块钱,不一定比你挣三千块钱的不幸福。一个地区、一个国家,人均GDP现在是五千美元,将来可以一万美元,但是当下就是五千美元,这个地区、这个国家的人民肯定不幸福吗?
  道理很简单,财富是幸福的物质条件,但不是幸福的唯一,更不是幸福的全部。这就是幸福研究的课题,幸福是一门知识,是一门学问。大多数人认为,幸福是主观的,不可定量,这个观点对不对?这只说了一半。幸福是一种主观的感受,这没有错。但一个人为什么会幸福?这种主观感受从哪里来?它是人的重要需求满足带来的。如果一个人莫名其妙的哈哈大笑,这个人一定是精神有病。人的需求不是随意的,带有客观性,是可以定量的。就像美一样,什么是美?情人眼里出西施,这是主观的,但美有内在的客观性,主观与客观的和谐统一产生美。所以,有美学。幸福也是主观和客观的统一,不纯粹是主观的东西,还有客观的内容。所以幸福可以成为研究的对象,是一门学问。幸福是什么我讲一下对幸福的初步研究。人的本性是什么?人性本善,还是本恶,几千年来争论不休。其实,人有善的一面,也有恶的一面。说人是站立的动物,会使用工具的动物,有思维的动物,这都讲了人的表象。人的本质是什么?人与动物的区别在哪里?动物吃饱就睡觉了,而人要追求幸福。不仅要吃饱,还要吃好。什么川菜、湘菜、粤菜,早餐、中餐、晚餐,人存在对物质的无限追求,还有对情感、精神的追求。这就是人要追求幸福。人用工具、动脑筋,都是为了追求幸福。
  幸福感有三大来源:来自于物质层面的幸福。今天我吃了一顿美餐,应该说我很快乐,还不能说很幸福。物质层面的重大需求的满足,才能说幸福。比如说买了一套别墅,看着大海,哇,幸福感油然而生。这种幸福感是真实的,不能说是虚假的。这就是人发财、赚钱的动力。但物质层面的幸福感,是短暂的。你住别墅、看大海,时间长了以后就没有幸福感了,老看就没劲了。这就必须有新的刺激,不断刺激产生的幸福感是递减的。现代人吃的、玩的太多了,但总感觉不好吃、不好玩。物质层面的幸福感有可能是有害的,鱼翅、鲍鱼吃多了,就会犯糖尿病、血压高。所以,人单单追求物质幸福是不够的。来自情感层面的幸福。这就是人和人真挚的情感。亲情、友情、爱情,信任、拥护、爱戴,都会带来幸福感。来自人和人的真情所产生的幸福感,要比来自于物质层面的幸福感长远得多、持久得多。而且多多益善,没有害处。更重要的是不会破坏环境、不消耗资源。现代社会恰恰忽视人与人之间情感的幸福。回家对老婆好一点,工作对同事好一些,服务对顾客好一些,并不难做到。你对老婆好、对同事好、对朋友好、对顾客好,人家也会对你好。这种幸福是很容易得到的,不需要算计争夺,不需要勾心斗角。我们为什么舍近求远、舍易求难,不去争取人人可以获得的幸福,非要去追求不易的幸福,甚至不惜损害他人的幸福呢?物质幸福是要追求的,但不要忽略人与人的真情。你有一大堆钱,没有知心朋友,老婆不能沟通,与别人的关系很紧张。你这样活着有意思吗?活得有价值吗?活得幸福吗?
  我上面引的《金融时报》的文章作了这样的反思:“我们的社会已变得过于个人主义,有着过多的争斗,但共同目标不足。我们过度崇拜成功和地位,从而削弱了彼此间的尊重。”“我们越来越把个人利益看作惟一可靠的动机,将人与人之间的竞争看作能最有效发挥他们才能的途径。这往往适得其反,通常无助于营造快乐的工作场所,因为地位竞争是一种‘零和游戏’的社会。反之,我们需要一个基于‘正和游戏’的社会。人类是利己主义和利他主义的混合体,但通常而言,相互帮助比勾心斗角让人感觉更好。”来自精神层面的幸福。什么叫精神呢?人是要死的,总想生命怎么无限延长。秦始皇找长生不老药,结果没有找到。人希望永恒,所谓精神就是永恒,超越生命有限的永恒。人想永恒,就信教,这就是宗教精神。我做好事、做好人,将来到天堂,将来有来世,这就是永恒。我把孩子拉扯大,虽然死了,我的生命在孩子身上得到延续,这就是母爱精神。中国的父母不惜一切代价培养自己的孩子,这是对永恒的一种追求。将有限的生命投入到无限的为人民服务之中,这就是雷锋倡导的奉献精神。我的有限生命,通过奉献在许多人身上得到延续。在平凡的岗位上做好工作、提供服务,受到顾客的认可、尊重,也可以实现永恒,这就是敬业精神。
  日本有一个叫国家荣誉奖,给了一名邮差。他几十年来风雨无阻地把信送到人家手里,为什么?当远方来信送到客人手里时,脸上的笑容、渴望的情感,使他体会到邮差工作的意义。他在送信中找到了人生的价值,实现了永恒。还有牺牲精神,你掉到了河里,我把你救上来,我虽死了,但我的生命在你的身上得到延续,所以叫重于泰山。宗教精神、母爱精神、敬业精神、奉献精神、牺牲精神……,精神者永恒也。一个人超越自己生命的有限而实现永恒,才是最有意义、最有价值的。财富死不带走,权力过期作废,但精神是永恒的,永远留在这个世界上。伟大的思想家、艺术家、科学家获得了永恒。孔子的思想承传了几千年,爱迪生发明了电灯泡,人类永远纪念他们。那我们算什么,普通的农民、普通的员工,能实现永恒吗?永恒面前不分高低贵贱,人人平等,每个人都可永恒。只要你的生命存在能够给别人带来愉快、快乐和幸福,这就是永恒。不要因为你的存在给别人带来痛苦,这样就没有价值、甚至是负价值。
  每个人都可以给别人带来快乐。首先给你的父母快乐,其次是老婆、孩子,还有你的同事、朋友、顾客……我们每个人都要思考一下,当你死的那一天,究竟有多少人在怀念你,又有多少人在恨你,加减一下,是正数还是负数?天底下最有意义、最有价值的是永恒,实现永恒就是幸福。我这样说,不是反对追求名、权、利。你能出名、当大官、发财是好事,比普通人有影响力,就能更好地造福他人、造福社会,同样可以永恒。而出不了名、当不了官、发不了财的,也可以永恒。
  怎么追求幸福?我提了三个口号就是,爱自己、爱他人、爱大家。首先是爱自己。我们过去搞社会主义,不让人爱自己,说这是修正主义、资本主义。这是错误的,人人都是爱自己的。然而,你真的爱自己吗?什么才是真的爱自己呢?这也是很多人没有思考的问题。怎么是爱自己呢?身心健康。即身体健康、心理健康。现在许多人不爱自己,70%以上是亚健康,1亿高血压、5000万糖尿病。重要原因是应酬多、不锻炼,再加上抽烟、酗酒、麻迷。有不良嗜好的人会找一大堆理由,什么不抽烟、不喝酒白在世上混,做人还有什么意思啊,等等。中国人的恶习,就是非要把人家灌醉。不搞到吐、倒不罢休。因此而醉死的、出事的不少。这就是欠理性的傻瓜行为。我劝在座的有这个恶习的改一改,对己对人都没有好处。一定要锻炼身体。我长年坚持游泳,四季洗冷水澡,还打羽毛球、乒乓球、散步、爬山。我基本上做到了六十岁以前没有病,希望你们也能做到。要懂得一点养生之道,这也是做人的一门学问。女孩子喜欢美容,往脸上抹这抹那。其实这可能只有1%的好处。最重要的是心态平和、睡眠充分、运动适度、营养均衡。
  说到精神健康问题。有人说,十九世纪是肺病,二十世纪是癌症,二十一世纪是精神病。一个人幸福不幸福、快乐不快乐,主要取决于一个人的心态,或者是积极思维还是消极思维?这里有半杯水,有的人很郁闷,只有半杯水了。有人却很快乐,还有半杯水呢!事物是一样的,看问题的角度不同,结果也就不同。规划人生。每个人都要想想,我这一辈子怎么个活法?你们年轻人一定要有追求。英国有这样一个调查,小学时候问100人你有什么理想吗?10几个人说出理想,大多数人没想过。50年之后调查,凡是有理想的人大部分都实现了,而没有理想的人大部分都没有实现。一个人的时间、精力是有限的,有理想之后就能集中时间和精力为实现目标而努力,这就会做出成绩来。年轻人千万不能浑浑噩噩过一天算一天,尤其不要认为自己学历太低、职位不高就放弃努力。
  可以说,一个人的成功与成就,与学历、职位没有关联。孔子也只是一个民办教师,成了中国伟大的思想家、教育家。实现价值。年轻人喜欢说实现自我,什么才是自我价值的实现呢?吃好、穿好、玩好,活得快乐、潇洒、刺激,是自我欲求的实现,但算不上自我价值的实现。一个人的价值,是由满足了客体多少需求来衡量的。我们说一个人很伟大,一定不是指他住了什么房、开了什么车,而是对他人、对社会、对国家、对人类作出了贡献,给别人带来愉悦与幸福。当一个人感到他人、社会、国家、人类需要自己,这才是真正的成功。比尔盖茨和巴菲特回到母校,人家问他们什么是成功?比尔盖茨把话筒递给了巴菲特,让巴菲特回答,巴菲特想了一想说什么是成功?就是当你死的时候有多少人怀念你才是成功。今天每个人所在的岗位,就是实现自我价值的平台。不要这也不满,那也怨气,这样的人生永远不会幸福。其次是爱他人。真正爱自己的人,一定会爱他人。你给他人带来幸福、愉悦,自己也会愉悦、幸福。你不顾人家、损人利己,最后会得到报应,自己不快乐、不幸福。
  爱他人就是:孝敬父母。这是中国的传统道德。现在15岁至35岁的年轻人,自杀成为死亡的首因,这是为什么?最重要的一个原因是他们只有自己,没有别人,尤其是没有父母。一个独生子女,外公、外婆、爷爷、奶奶、爸爸、妈妈都围着他转。他只知道自己,不知道别人;只知道得到,不知道付出;只知道被爱,不知道爱别人。如此自我,有一点点不满足,稍稍受一点委曲,就感觉生命没有意义了,就自杀了。一个人什么都可以忘掉,父母的恩不能忘。自己要做到,还要教育好孩子。亲近周围。和你朝夕相处的老婆、孩子、兄弟、姐妹、同学、朋友、同事、顾客,他们是你幸福的重要来源。你的生活,一半是家庭,一半是工作。把这两半的关系处理好了,你爱他们,他们也爱你,这就幸福了。不少人把升官发财、吃喝玩乐看作是幸福,把家人、同事、朋友不放在心上。有权有势有利时,称兄道弟、车前马后、奉承拍马、前呼后拥,一旦失势或者无利可图时鸟兽散,落得孤家寡人一个,这时才会想到真情的可贵。博爱他人。爱父母,爱周围的人以外,还要爱那些不认识的人。
  中国人对认识的人一般还是比较讲情谊的,争买单、很谦让、讲礼貌,但一旦超出熟人的圈子,那就不客气了。而西方人相反,对亲人、熟人缺乏人情味,对陌生人却很乐于相助。这与西方的平等、博爱、人道的传统有关。这是值得我们学习的。这次汶川大地震显示的爱心,是博爱精神的体现。。第三爱大家。我说的爱大家,与上面讲的博爱不同,不是爱一个个的个人,而是维护公共利益、整体利益,即要爱集体、爱祖国、爱自然。这是一个人道德的升华。怎么爱大家呢?遵守公德。中国人讲私德,不讲公德,没有遵守公共秩序的习惯,就是两个人排队,也非要挤到前面去。很多国人喜欢乱扔垃圾、大众喧哗、争抢座位,到国外丢尽了脸。为迎奥运,北京派人维持排队秩序,这应该坚持下去。我国需要花很大功夫来训练国人、养成习惯。保护环境。我认识一个在华的美国人叫路乞,他是著名的环保人士。他说:“要将自己家的客厅和花园,延伸到屋外的大街小巷,延伸到整个城市,整个中国,整个世界。要象看守自己的家一样保护好社会的大环境。”他倡导:每天做一件有利环境的事。他看到路上有垃圾就捡,找不到袋子时就放到自己口袋里。对照他的行为,乱扔垃圾者应该好好反省。节约资源。我们每一个人应该做到少消耗一点、少浪费一点,节约每一滴水、每一张纸。请客吃饭不要弄一大堆菜,尽量不要浪费。我家洗衣服的水,第一遍倒掉,第二遍留下冲厕所,第三遍倒回洗衣机用。一天下来可节约好多水。每家每户注意一点,可节约多少水啊!
  需要正确对待的几个问题一是权利和责任的关系。人人都有生存权、发展权和追求幸福的权利。社会要提供对人应有权利的保障。每个人要勇于维护自己的权益。但是每个人也要承担责任。家庭中男人有男人责任,女人有女人责任,父母有父母的责任,孩子有孩子的责任。社会中,每个人根据分工的不同承担不同的责任。
  官员的责任是维护公共利益,医生的责任是治病救人,老板的责任不仅是对企业负责,而是对利益攸关者负责,员工的责任就是敬业工作,对企业与顾客负责。可是现在一般都强调自己的权利,忽视自己的责任。维护自己的权利没错,但不能推卸应尽的责任。权利面前讲人人平等,责任是不讲平等的。乘公共汽车人人都有坐的权力,但为什么老人来之后要让座呢?这是责任。范跑跑说我的生命和学生的生命、母亲的生命是平等的,凭什么大难之下我要救学生、救母亲呢?他否认了老师对学生、儿子对母亲的责任。传统社会强调责任、不讲权利,让人压抑,儿子要听老子的,老婆要听丈夫的,臣民要听皇上的。
  一个社会光讲权利、不讲责任那更可怕。要赚钱,可以往牛奶里随便加东西,这固然有政府监管不严的责任,但是人人都琢磨往里面加东西,管的过来吗?现在就面临这种局面,当官的、经商的、教书的、行医的、做工的,都把赚钱放第一,忘了自己应尽的责任。你们在座的要结婚成家,男女双方都强调权利平等,这个日子就没法过。我扫地你就洗衣,我洗碗你就擦桌。女的说,凭什么我要多干家务。男的说,凭什么我要把钱交给你。人人都讲权利平等,不愿多担责任,这个家怎么维持?台湾妇女联合会为了保证妇女的权利,规定结婚以前签协议,什么事情男的做,什么事情女的做。男女双方的责任,是不可能用条文规定的。这样做,只能导致更多的纠纷与不和。二是得到和付出的关系。我为什么与你结婚,要得到你的爱,你不爱我,我凭什么爱你?你先爱我,我再爱你,男女双方都这么认为,这怎么办?
  这里有一个误区,认为得到是一种爱,是一种幸福,不认为付出同样是爱,是幸福。你的母亲在家里辛辛苦苦做饭,等着你们回来,她在做饭的时候、看着你吃的时候,她有一种幸福感。一个人为心爱的人付出是幸福的。不光得到是幸福,付出同样幸福。只有这样,夫妻关系才会处理好,朋友关系才会处理好,工作的关系也能处理好。我们做工肯定要得到,得到工资,得到待遇,否则怎么生活?这是实现幸福的一个条件。但是我在工作岗位上付出,搞好服务,能够得到顾客的认同,是自我价值的实现,这同样是幸福。干工作,不只是谋生,不是为了老板,而是实现自我价值。三是自由与约束的关系。现代人尤其是年轻人喜欢自由,不喜欢约束。我愿意怎么干就怎么干,愿意怎么玩儿就怎么玩,个性张扬,自由发展,这当然幸福。但是约束自己也是幸福,你不约束自己就会不幸。看到红灯不停,汽车撞上就不幸了!爱听音乐,喇叭声音太响,吵到人家,就会说你,你马上就不高兴了。
  一个人要幸福往往是在自由与约束中保持一个度,既要最大限度的自由,又要克制约束自己。现在年轻人网恋、网瘾现象普遍,虚拟世界不受约束,怎么干都行。但人最终不能脱离现实世界,不懂得约束自己,最后会不幸。茅于轼老先生说了一句非常经典的话,一个真正的自由主义者首先应该限制自己的自由,年轻人可能不理解,为什么要限制我的自由,限制你的自由还差不多。懂得约束自己,不侵犯别人,这个人一定幸福、一定自由。反之,不约束自己,老侵犯别人,这个人一定不幸、一定不自由。四是内省和外省的关系。现代人比较愿意向外拓展,向外求幸福,但是不知道内省,向内求幸福。向外拓展,求利求名求权,固然可以得到幸福,但受到各种外部条件的制约和限制,不是你想得到什么就能得到什么的。在这种情况下需要内省,幸福的钥匙在自己手中。不能改变别人,可以改变自己。不能改变环境,可以改变心情。不能改变容貌,可以改变表情。女人想方设法让自己变得漂亮,但往往不懂得让自己变得可爱。男人想方设法让自己变得富有,但往往不懂得让自己变得可信。
  一个人需要不断地反省自己,尤其遇到挫折、失败的时候,不要一味地怨天忧人、责怪别人。“行有不得者反求诸己”说的就是这个意思。人不能一味地从欲求的满足与感官的刺激中找幸福,这种感觉在人的一生中总是短暂的,就像一个人需要有点调味品,但不能靠调味品生活,主要还是吃白饭、馒头。人际的和谐、内心的平和、精神的充实,是人幸福的主要源泉。幸福是一门大学问,需要智慧、气度、心境、胸怀、艺术、战略、策略、方法、能力。当今世界与中国应对幸福知识进行启蒙与普及。为此我写了一个《21世纪幸福宣言》,有250多人签名,其中有著名学者茅于轼、周瑞金、辛子陵等,还有解放军的少将、副省级干部,也有中国儒学研究会会长、南京玄奘寺住持、日内瓦世界卫生组织的官员,还有教师、律师、工人、农民、商人以及20多名80后的年轻人。签名者承担传播宣言、身体力行的义务和责任。幸福最大化有没有操作性有人说徐教授,你讲的不错,但是幸福最大化太虚、太空了。财富最大化多好操作啊,打工、经商、炒股,如要走邪的,那办法就多了去了。
  怎么追求幸福啊?幸福哪里找啊?从哪儿下手啊?大家举手,幸福也要,财富也要,这很对。但确实存在幸福第一还是财富第一的选择。很多人往往选择了财富第一,而以牺牲自己的幸福为代价。如茅老所说,用毁坏良心的手段去赚钱,又用毁坏健康的办法去花钱。或者不顾身体健康去赚钱,又不顾身体健康去花钱。真正树立了幸福第一的理念,很多问题就找到了处理办法。比如我过去与妻子常常争吵,我是读书人,喜欢争一个“理”,而老婆说,女人是不讲道理的。所以,这个矛盾就解不开。后来我开悟了,家庭第一位的是幸福、愉悦、快乐,而不是理。只要不是大是大非,没有必要争,而家庭里没有多少大是大非,大都是鸡毛蒜皮的事,有什么必要争呢?理念问题解决了,矛盾迎刃而解。
  家庭很多问题就是从理念偏差而起,男人把挣钱放第一,不顾妻子的情感;女人把占有放第一,不顾丈夫的感受;对孩子把分数放第一,不顾孩子的意愿。我的一个朋友是天财投资公司总裁,他制定了家庭成员快乐最大化计划。
  第一善待自己,少吃油,少吃盐,把三脂降下来;
  第二善待老人,当老人有意见时无过错道歉,要倾听老人的意见,尤其要给老人说话的机会。
  第三善待孩子,家里贴满了孩子的奖状,有的是学校奖励的,有的爸爸妈妈给的奖励,“鉴于儿子下午两点钟把房间打扫的很干净,特予奖励。”采取表扬孩子,让孩子快乐的办法,帮助孩子克服不爱打扫卫生的缺点。朋友来家之后首先参观这些奖状,儿子当然开心了。
  我是深圳市农产品公司的文化顾问,将提高员工的幸福感与满意度作为企业文化建设的目标。确立这个理念后,该公司搞了员工幸福指数调查,问卷分为员工工作、员工利益、员工发展、员工情感和员工生活五个方面,由员工无记名填写满意不满意。一是全面真实地了解员工的感受,二是作为改进工作的依据,三是作为考核工作的尺度。
  我正在找一个城市作试点,以提高民众的幸福感和满意度作为改革目标,这样改革就有了方向、动力,从民众哪里不满意、哪里不幸福改起。民众最不满的是分配不公、民意不畅、腐败严重、治安不好、环境污染、道德沦丧,那就一项一项制定方案,征求民意,组织实施。这就把以人为本、和谐社会、科学发展落到了实处。
  所以,幸福最大化,对于个人、家庭、企业、国家来说,都是可以操作的。今天讲到这里,谢谢大家!



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