守住五戒,才能够保住人身

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  有一种不明白道理的人,念了佛,念了经,说是死了可以当钱用的。这是不明白道理的人说的。一则佛号怎么可以当钱用?佛经就是佛所说的话,佛说的话,也怎么可以当钱用?二则死了应该想到西方极乐世界去,才是正道理,怎么还想去做鬼呢?做鬼比了做人,更加要受苦了。做人已经是很不好了,还要想预备去做鬼么?所以念佛念经,总要想到西方极乐世界去,才算是正道理。
   我前边说,做鬼比了做人更加要受苦,是什么道理呢?我再来详详细细告诉你们。
   照佛经上边说起来,三界里头的一切众生(什么叫做三界,我下边再讲给你们听),可以分做六道,就是六个种类的意思。
   生在天上的人,叫做天道。生在世界上的人,叫做人道。还有一道,叫阿修罗道,那是神道的一种。这天、人、阿修罗三道,叫做三善道。能够生到这三善道里头的,都是修了十种善业的报应。
   还有三种众生,叫做三恶道。一种是畜生,一种是饿鬼,一种是地狱。这都是造了十种恶业的报应。业轻的受报也轻,业重的受报也重,这是因果报应一定的道理。
   那十种恶业,又分身业、口业、意业三种。身业一种里头,又分出杀生、偷盗、邪淫三种来。因为这三种恶业,是身体上做出来的,所以叫做身业。口业也分做四种:一种叫妄语,就是说假话;一种叫两舌,就是搬弄是非;一种叫恶口,就是咒骂人家;一种叫绮语,就是欢喜说轻薄的话。因为这四种,都是从口里头造出来的恶业,所以叫做口业。还有心意里头生出来的恶业,也有三种,都叫做意业,就是我前边所说过的贪、瞋、痴三种。
   一个人能够不犯这十种恶业,就叫修十善业。但是修十善业的人,也要分上品、中品、下品三种。上品的不独是自己能够修十善业,并且还能够劝旁人也修十善业。中品的只是自己能够修十善业罢了。下品的虽然自己也能够修十善业,却不免有妒忌旁人的心。若是一个人能够修了上品十善业,还没有切切实实的念佛,把那所修一切善业的功德,完全归在求生到西方极乐世界去的一个愿心上,那么这个人就生到天道里头去了。若是修下品十善业的人,就生到阿修罗道里头去了。那修中品十善业的人,都仍旧生到人道里头来的。这一种人,虽然只修得中品十善业,但是既然能够修十善业,那么佛经上所说的五戒,也一定能够守住的了。因为五戒同了那十善业,比较起来实在是差不多的。(这层道理,同了什么叫五戒,我下边再告诉你们。)
   不过一个人,一定要能够守住五戒,才能够保住人身,仍旧生到人道里头来。这是佛经上说的,一定不会差的。若是五戒守得好,能够一些不犯的,一定今世就可以得着大福,享着长寿,事事称心如意。将来死了去,可以投在世界上大富大贵的人家,享福作乐。若是守得不好,不能够丝毫不犯的,或是完全不能够守的,那么今世就难免要折福折寿了。将来死了去,还要随他罪业的轻重,堕落到畜生、饿鬼、地狱道里头去,永远受苦哩!若是堕落到了畜生、饿鬼、地狱道里头去,再要想投生做人,实在是很艰很难了。所以有一句话,叫:“一失人身,万劫不复。”那么一个人得着人身,实在是很不容易的。所以人总要守着佛的禁戒,万万不可以犯罪,使得人身都失掉。并且若是到了饿鬼道里头去,那就要长久的受着饿的苦了。就算有的时候得到一些吃的东西,但是到了他的嘴边,那吃的东西就会变成火了,使得他吃不进口。戏里头做的目莲救母,那样的苦,就是饿鬼道的情形。倘然再落到地狱道里头去,那种种的苦处,更加说不尽了。这是很要紧的,不可以不晓得的。
   我前边所说的,守五戒,同了修十善业差不多的。究竟是什么道理哩?我先把什么叫做五戒,说给你们听。五戒,就是戒杀生、戒偷盗、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒。这杀生、偷盗、邪淫三种,就是十恶业里头的三种身业。说不应该说的话,都叫做妄语。所以五戒里头,就把那两舌、恶口、绮语,一齐包括在“妄语”里头。那么“妄语”一种,就是十恶业里头的四种口业。这样看来,那五戒里头的四戒,不是已经同了十恶业都相同的么?
   还有十恶业里头的意业三种,怎么样的相同呢?我再来详详细细说给你们听。一个人所以要杀生,不是为了贪活东西的味道好,就是贪活东西的血肉可以补养自己的身体这两种缘故,就都成了贪业。若是看见了毒的东西,恨他要害着自己的身体,那就成了瞋业。偷盗一件事情,更加完全是贪业了。邪淫有两种分别:一种是贪妇女的美貌,这就是贪业;一种是不懂道理,胡作胡为,那就是痴业。讲到一个人所以要妄语的缘故,那就多得很了。或是因为动了火,就随便骂人,那是瞋业。或是因为贪得什么好处,说假话,那就是贪业。或是因为不懂得道理,趁着自己的嘴,瞎说瞎话,那就是痴业。所以犯了五戒里头的杀生、偷盗、邪淫、妄语四种,也就犯了十恶业里头的贪、瞋、痴三种意业了。
   讲到酒这样东西,最容易迷惑人性情的。一个人饮了酒,就会糊糊涂涂,颠颠倒倒,实在是生出痴业来的原因。若是饮了酒,任着性子骂人,又成了瞋业的原因。若是趁着酒兴,就动起贪财贪色的念头来,这又是贪业的原因。那么五戒里头的“饮酒”一种事情,已经完全犯了十恶业里头的三种意业了。
   所以能够守五戒,就同了修十善业,的确是差不多的。我这样详详细细说了,你们总应该明白了。不过只晓得修十善业,不晓得念佛求生到西方极乐世界去的人,既然不能够超出三界。那么只能够守五戒,不能够念佛求生到西方极乐世界去的人,也自然一样的不能够超出三界了。所以十善业自然要修,五戒自然要守。最要紧的,还是念佛求生到西方极乐世界去。这层道理,是最最要紧的,不可以不牢记在心里头的。



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