圆满临终关怀

道升居士整理


  一、 临终念佛助念最切要
  二、助念之意义与规矩
  三、助念开示法语参考资料
  四、临终交待事项
  五、病人临终注意事项
  六、助念准备事项
  七、病人断气后注意事项
  八、助念时注意事项
  九、丧仪办理注意事项
  十、修福超荐注意事项
  附录一:临终善巧开导

  人是肉体与心识和合而成,肉体终会坏灭,心识却是不灭的。是故圆满的临终关怀,不但重视减轻病人身体的痛苦。更重要的。应是引导病人的心识,往生阿弥陀佛的西方极乐世界,永享真实究竟之乐。

  人在临命终时,因身体各种机能渐渐败坏,身体会感受极大痛苦,古德以‘生龟脱壳’、‘风刀解体’来形容临终的处境。即使气绝后,因心识未能马上脱离,所以仍有知觉。身体也依然承受种种痛苦。此时家属临终关怀方式的正确与否,将直接减轻或增加病人的痛苦。同时对病人心识的归向,也会造成差之毫厘,失之千里的影响,因此,对于临终大事的处理,千万要慎重。正确的临终关怀,应是每个人所必须重视与学习的。印光大师言:‘临终助念,譬如怯夫上山,自力不足,幸有前牵后推,左右扶掖之力,便可登峰造极。’

  一、 临终念佛助念最切要
  (摘录自回归莲花的故乡)

  生死事大,人命无常。是以我佛世尊待说此念佛法门也。须知梵语‘阿弥陀’翻译华言为无量寿及无量光之义,行人(病者)能眼观佛像、静听心念或口念佛号。身心两获利益,实为至善之事。若寿命未尽者可以却病延年;若世寿已尽者,以深信切愿故,即得往生安乐国。然世人不察,每以佛法等为超度幽冥而设,疑为不吉。庸愚瞽见,大谬之甚。不知华严经中佛说法时,无量天主共赞佛法最为吉祥,今念佛法门者,乃十方诸佛所护念也,故一心念佛,功德实不可思议。何况吾人当临命终时,大多恶境现前,恐怖万分,升沉由此分界。行人此刻一闻佛号,圣境自现,如暗遇明,身心有所依藉,登时即获安慰。正念一提,魔障冰消,故得现诸瑞相:或含笑而逝、或预知时至、或放光、或异香。此种事实,为助念时普遍之现象。大集经云:‘末法亿亿人修行罕一得道,唯依念佛得度生死。’故知念佛助生实最切要。今将助念前后关于家属应知者集述如下:

  一、凡举列各注意事项家属切记遵守,并配合助念团领导人的指导;家属中亦须推举一人,维护助念全程,预防障碍,才能使亡者得到真实利益。

  二、我见他人死,我心热如火,不是热他人,看看轮到我。易身处地,把被助念的人当成自己或自己的亲人。

  (一)莲友将心比心为其助念。(二)往生者的信愿。(三)家属如法护持助念。三者缘具,决定往生西方极乐世界无疑。

  二、助念之意义与规矩
  (摘录自雪庐老人讲于台中莲社‘助念之意义与规矩’)

  助念即助对方往生。助念者对往生之道理与方法,必须清楚,对方才能得到利益。

  人临终时,各人神识不一。平日所为,此刻影子会一一现行,带著本性往外走。此时完全是业力在作主,力量大者,在前头。恶业多,则恶种子力量大,一冲出来就下三道。若善业多,善种子就领著上人天二道。平日有念佛功夫,就有佛种子,佛种子力量大,先出来,就蒙佛接引往生西方。若力量小出不来,别人在旁帮助念佛,就容易出来。所以平日有修持,临终时佛种子先出,往生就有希望。助念正是帮助提起佛号。

  佛教徒不论平素念多少经,或多少咒,临命终时,种子出来的,唯有阿尔陀佛四字才有用,才能帮助往生。此语甚为重要,大家必须深深记住。

  注:三道:即地狱道、饿鬼道、畜生道。

  三、助念开示法语参考资料
  —印光大师文钞续编卷下—

  示华权师病中法语(民廿一年)

  人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。除此一念外,心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好,亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念,便与阿弥陀佛之心隔开了,因此便不能得佛慈加被之力。你要晓得,天地父母,均不能令你出生死轮迥,唯有阿弥陀佛,能令你出生死轮迥。你若肯放下一切,一心念佛,若世寿未尽,就会速好。若世寿已尽,即往生西方。然不可求病速愈,只可求速往生。求病愈,若寿尽,便不得往生。求往生,若寿未尽,则速得痊愈。往生西方,好处说不尽,较彼生到天上,做天帝天王,尚要高超过无数无量万万万万倍。你切不可痴心妄想怕死,有怕死的心,就不得往生了。我们在世间,犹如蛆(ㄑㄩ)在粪坑里,囚在监牢里,苦得了不得。往生西方,如出粪坑监牢,到清净安乐逍遥自在之家乡,何可怕死。若一有怕死的心,便永远在生死轮回中受苦,永无出苦的时期了。你若能出声念,则小声念。不能出声念,则心里默念。耳朵听别人念,心中亦如此念。又眼睛望著阿弥陀佛,(即室中所供的佛)心中想著阿弥陀佛。有别种念起,当自责曰,我要仗佛力生西方,何可起此种念头,坏我大事。你若肯依我所说的念,决定会往生西方,了生脱死,超凡入圣。永劫常受快乐,了无一丝一毫之苦事见闻,又何有此种之疾病苦恼乎。傥心中起烦恼时,要晓得这是宿世恶业所使,要坏我往生西方之道,要使我永远受生死轮回之苦。我而今晓得他是要害我的,我偏不随他转。除过念佛外,一事也不念他。那就能与佛心心相应,蒙佛接引,直下往生矣。好记我语,自可速得莫大之利益。

  四、临终交待事项

  给我贤孝的子孙们:

  本人一生念阿弥陀佛,受益良多。你们若是真实有孝心,就必须帮助我往生西方极乐世界,去那里享受永远的清净安乐,去那里享受永远的清净安乐,来去自在,这是我这辈子最大最大的愿望!

  当知人要断气时,就像活龟脱壳,非常的痛苦。倘若你们真为我好,且希望能庇佑全家,就一定要为我切实完成以下的心愿:

  一、当我病危时,千万不要搬动我的身体,不可更换衣服,更不能哭泣,哀嚎。只要虔诚为我念阿尔陀佛,求佛接引我往生西方。

  二、若我神识昏迷,气息将断未断时,请勿再由医师从事注射强心剂、人工呼吸或其他紧急救护,以免动我心神,增加本人的痛苦。应该保持安静,一心念佛,方是大孝。

  三、我将临终前,请急与○○○莲友联络,请求助念。电话:○○○○○○○,一切都须听从莲友指示,不可违反。

  四、自我断气后24小时之内,应使佛声不断,家属可以轮班助念,因为在这时候对我最大帮助,就是持续为我念阿弥陀佛。其余丧葬事宜,等过了这段时间之后再办。

  五、至于换洗、入殓......,待往生24小时后,再请礼仪社处理。(倘若怕天热有异味,可在屋内点沈(檀)香、放冰块即可;但冰块不直接放置或太靠近我的身体,切忌断气后马上放入冰库。)

  六、一切丧葬祭品,出殡宴客,全部素食,绝对禁止杀生,以免增加我的罪业。

  七、所有丧葬皆依佛教仪规,以念佛为主。且丧祭宜节约,不铺张、不浪费。

  八、逝后四十九日内,全家早晚随录音带念佛,回向我往生极乐世界!如此我才能安享真正快乐,而大家也会非常吉祥光明。

  希望今后家人都能信佛、念佛。这样你们一定能够得到平安幸福!

  此愿,希遵从

  阿弥陀佛

  立言人:

  五、病人临终注意事项

1、病人的情况在神智尚清醒时,应尽早请善知识为其示导,启发净土信愿,令生欢喜,一心念佛。

2、若病人厌嫌念佛,或痛苦挣扎,或见冤亲前来索命等事,此是业障现前,阻碍往生。眷属要为他恳切地在佛前念佛忏悔,或持往生咒一○八遍,或诵地藏经回向。后视病人状况再为病人礼忏、持咒、诵地藏经回向,而病人床边则继续助念。(注:不可同时在一处持咒、诵经又助念佛号)。而眷属要依地藏经所述方法,为病人广造福田,并明确告诉病人,以坚定其往生信心。

3、病人如在医院,研判其病情确难救治时,最好当机立断,取得其他亲属同意后,迅速办理出院,返回家中或安静场所,提早念佛。

4、安慰病人,询问其是否有事交代,以免病人对后事牵挂、执著。交代清楚后,应劝其万缘放下,志诚念佛,往生极乐,永脱六道轮回的痛苦。亲属应陪在病人身旁助念佛号,并虔诚恭敬求佛菩萨慈力加被,接引病人往生西方。

5、眷属人等切勿与病人作软爱语,或临床挥泪,以免病人产生眷恋,扰乱正念,累其堕落,总以劝励念佛,助念佛号为要。

6、病人若要求饮食,应以素食为主,喂食时,佛号仍不可间断。

7、病人厌恶不喜之人,勿令出现病人面前,以防病人因起嗔心而堕恶道。

8、告知病人,一心念佛,除见阿弥陀佛或西方三圣(助念圣号之佛菩萨)放光前来接引,随其往生西方外,其他任何景像现前绝不可理会。

  六、助念准备事项
  (可洽请助念团协办)

1、设置佛堂——准备方桌一张,铺上黄色丝(布)巾或黄纸,先安置阿弥陀佛或西方三圣像,西方或清净处,但不勉强;若是往生前的助念,应供在往生者能见之处。

2、供佛用香炉、小茶杯三只、红色蜡烛、鲜花、水果等。供香以清雅上品(可用纯品沉香,不含化学香料)为宜。

3、为亡者助念之灵前用莲花灯,勿摆金童玉女、勿祭拜牲品,以香花、水果、素食为宜。

4、亡者若不在床上,请以长板凳前后两张,或圆板凳五张垫高。姿势须任其自然。

5、金光明沙及陀罗尼被:依助念团指导。

6、引磬二支:交替带领念佛,引磬声不可大于念佛声。

7、保持空气畅通,并避免出现干扰声音:如电话声、门铃声、脚步声、桌椅移动声、家属讨论声乃至咳嗽、喷嚏、哈啾、呵欠等。

8、助念用椅:依人数备之。

10、书写(大字)、张贴助念通告、回向文。

  助念通告

  来访探视之亲友及所有家眷务必遵守左列事项:

  一、念佛中保持肃静。

  二、大家现在要能表达孝心(爱心)唯有念佛,在念佛声中助送他安祥往生西方极乐世界。

  三、请各位亲友出声念佛,不会念的小声跟随著念。

  四、助念之时,请勿—1、焚烧金银纸(以免污染空气影响念佛)2、触摸身体(免得引动他的情爱失去正念)3、号啕哭泣(若觉悲伤请至他处)4、与患者嘘寒问暖(以免妨碍念佛)5、谈论别事,请至他处。

  回向文

  愿以此功德 回向

  上报四重恩 下济三涂苦
  若有见闻者 悉发菩提心
  尽此一报身 同生极乐国
  十方三世一切佛
  一切菩萨摩诃萨
  摩诃般若波罗蜜

  七、病人断气后注意事项

  病人断气后,神识(俗称灵魂)尚未离去,弥留之际,仍有知觉存在,若无特殊情况,待十二(或十六)至廿四小时后(至少八小时),确定通身冷透,神识出离后方算死亡,才能移动。此阶段内一切行为皆需万分谨慎小心,以免贻误亡者生西大事!

1、善巧开导安慰、令生正信——(印光大师·临终三大要)

  请助念团领导人或亲友视往生者个别情况加以开导。助念过程中,仍需依实际状况,适时开导、提醒其往生信愿。

2、大家轮班念佛——(印光大师·临终三大要)

  家属、亲人虔敬助念效果最好,引领亡者神识念佛,并将功德回向。

3、切忌触摸、搬动身体——(印光大师·临终三大要)

  不可急著为亡者净身、换衣、拔针管、塞手尾钱等严重伤害亡者之行为。如万不得已须移动身躯,则必须大声念佛。且须时时注意勿让蚊、蝇、蚁停在亡者面上或身上。

4、切忌哭泣或泪滴亡者身上——(印光大师·临终三大要)

  无法避免者请暂至他处,待情绪平复,方回助念。

5、避免干扰声音——(雪公·助念之意义与规矩)

  助念时避免有咳嗽、打喷嚏、哈欠或电话、家属讨论声等,以免扰乱亡者神识念佛。

6、勿烧冥纸、拜脚尾饭——(慧律法师·生从何来,死从何去)

  避免亡者神识执著,障碍往生,且污染空气,影响念佛。

7、若在医院断气,切勿立即送入冰库、施打防腐剂——(人生最大一件事)以免陷亡者处如‘寒冰地狱’般的痛苦,若恐其腐烂异味,可以燃沈(檀)香或放置冰块,但切不可将冰块直接放置或太靠近亡者身躯。

8、身躯冷透后,再停二小时,方可沐浴更衣——(饬终须知)

  切勿任意探摸,断气后约十二小时后请有知识、经验的人为之。若无,家属仍需谨慎、小心。若关节僵硬,以热水毛巾搭洗,自然柔软。而火葬应在七日后——(人生最大一件事)恐万一有回阳之可能,除非严重外伤、病故。

9、断气后,原有鼻管、胃管、针管等,轻轻拔除。(慧律法师·临终切要)

  八、助念时注意事项
  (慧律法师·临终切要)

  (一)家属部分

1、若已延请净众或助念团助念,勿同时邀请外道师巫(俗称师公)之流混杂其间,以免妨害正念,又损佛法庄严。若有出家僧众前来助念,家属当代病者顶礼法师。

2、参与助念者,应听从助念团长指导,全力配合。

3、若无法情商莲友前来助念,家属应全力承担助念之责。

  (二)助念团部分

1、助念前,应征得直系眷属同意。

2、至丧宅,先面见户长,由其带领入内,以免物品遗失而遭嫌疑。

3、应诚敬为之,视病者若亲眷。

4、丧家所备之茶水可饮用,三餐则自行解决,以免增添家属困扰。

5、丧家致赠之红包,万不可收,因为在家人,无法令众生种福田。

  (三)助念时

1、助念前应先漱口,助念者勿食葱、蒜等五辛。

2、病室内禁止闲谈,若喂食病者,仍应持念佛号,以免病者分神,失却正念。倘有亲朋前来探视,可邀其参加助念。不愿助念者,领至他处招待。

3、以‘阿弥陀佛’四字佛号,首尾贯之。速度音调缓急高低得宜,应避免咳嗽、喷嚏等杂音。

4、应于脉搏、呼吸渐弱时,开始助念。诵念时,于‘阿’、‘陀’二字时打引磬,以其声清,闻之令人心地清净;木鱼声浊,不适于助念。

5、助念人多,可分批轮班助念;若人少,可播放录音带(念佛机)辅助,但不可仅放录音带而不参与助念,因活人有心力、念力及光明,念佛时会放光避邪,机器音声则无此作用。(注)

6、播放佛号录音带,不可以耳机塞于病者耳内,以免音量难以控制。

7、断气后,应持续助念十六小时,若能助念二十四小时更佳,原则上,应俟遗体冷透方止。

8、助念完,在佛前代亡者回向。

  (四)特殊情形

1、病者临终时若神识昏乱,可用棉花蘸大悲水涂嘴唇,令神识清明。

2、气绝后三小时内,助念者方至,此时应简明扼要开导亡者生西信愿,再行助念。

3、临终极度痛苦,乃至挣扎嘶喊,此系冤亲债主缠身,令其求生不得,求死不能,为解冤释结,超度其冤亲债主,令自他两利,应先取小木鱼持往生咒一○八遍,俟其意识、情绪稳定再助念。

4、生前恶业深重、诽谤三宝、障人修行等,死相难看,助念时须先为其三皈依,令求忏悔。此时,先在亡者面前,告知皈依三宝可种下善根,获无量福报,故欲代其在佛前皈依。以下在佛前念:

  我弟子 代为亡者 三皈依。

  ‘皈依佛,皈依法,皈依僧。
  皈依佛,两足尊。
  皈依法,离欲尊。
  皈依僧,众中尊。
  皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。’(三称)

  复念:

  我弟子 代为亡者 在佛前求忏悔。
  ‘往昔所造诸恶业,
  皆由无始贪嗔痴。
  从身语意之所生,
  一切戎今皆忏悔。’(三称)

  注:念佛机、佛号录音带本无心愿,功能仅在提醒正念;而以人助念,尤其是家属都能虔敬参与助念,效果最佳,因往生者最能够接受的还是自己亲人的关怀。且藉著往生者、助念者的信力、悲愿力,才能感通阿弥陀佛的愿力,慈光加被令往生者免除四大分离的痛苦。故除非不得已时,不得单用念佛机或念佛录音带,而旁边无人助念。

  九、丧仪办理注意事项

1、恭请法师指导或委请专办佛教仪式之葬仪社,办理所需筹设事项。(佛教仪式不要请道士,师公、五子哭墓、孝女白琴、牵亡阵等对亡者没有助益。)

2、出殡之行列,宜简单隆重,孝眷切勿因爱好面子,而铺张浪费,劳民伤财,应撙节费用,移做供养三宝、印经、济贫、放生等,使亡者获得真实利益,家眷亦可得大福报。

3、应用火葬,骨灰安放于寺院,能力不及者随意即可。

4、经四十九日后,丧事处理完毕,经书、佛像应妥善保存,若不用者请寺院或莲友代为处理。

5、七七算法:应自往生当日起算,第七天为头七,第十四天为二七,依此类推,作七宜提前一日作,并每日为其念佛回向。

  十、修福超荐注意事项

  地藏经云:‘临终之日,慎勿杀害,及造恶缘........何以故。尔所杀害乃至拜祭,无纤毫之力利益亡人,但结罪缘,转增深重。’

  又云:‘若能更为身死之后,七七日内,广造众善。能使是诸众生永离恶趣,得生人天,受胜妙乐,现在眷属,利益无量。’是故四十九日内为亡者修福,利益最为殊胜。

1、丧仪皆用素食祭拜,若杀生祭拜反增亡者罪业。

2、眷属于四十九日内应全部茹素,出殡宴客,亦应全部素食,可利亡者。

3、观经云:‘念一句阿弥陀佛,能除八十亿劫生死之罪。’故家属每天念佛回向最为切实,功德最殊胜,冥阳两利。

4、丧事期间内夫妻断淫、守五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

5、亡者生前之财物,应用以供养三宝、印经、济贫、放生等,并将一切功德回向亡者。

6、礼请法师做佛事者,可参阅上圣下严法师所著‘为什么要做佛事’一书。

7、眷属应趁做佛事的机会,邀集亲友,请法师或有修行戒德高的居士,为大家讲经说法、建立正见、劝进修行,并以此功德回向亡者。

8、眷属应在四十九日内于各正信道场举办之水陆超渡、梁皇宝忏等法会立牌超荐。但须以诚心参与为要;金钱多寡则次,可助亡者超升。

  (感恩说明)

  以上圆满临终关怀——乃摘录自

  ★回归莲花的故乡
  ★助念生西须知
  ★慧律法师—临终切要
  ★开启生命的奥妙
  ★圆满临终关怀要点
  ★妙音净宗学苑临终开示词

  附录一:临终善巧开导
  (妙音净宗学苑资科提供)

  临终之际,欲令亡者生正念,其善巧之开导安慰,极为重要。除对亡者善巧开导外,善巧开导亡者之冤亲债主,令生正念,亦殊为紧要。何以故。人于命终之时,除色身缘灭之苦,八识田中识波奔涌。业识随起现行,此身心不由己将转法界之刻,亡者之累世冤亲债主,往往会现前障碍亡者念佛求生之正念。故以慈悲心善巧向亡者之冤亲债主开示,不可忽略也。其临终开示如何行之,此谨以卑微之经验,供予十方大德善知识参考。(一)开示词如后—以简要详明,令其闻之,随生正念。(二)开示之时段—临终之前后,约一小时开示一次,断气三小时后,约二小时开示一次,维持八小时或直到入殓。(三)开示之顺序—先向冤亲债主开示,以排除对亡者之障碍,紧接著再向亡者开示,令亡者随即生起念佛求生之正念。(四)开示之行仪—开示时佛号暂停,助念人员全体肃立,以至诚恭敬心合掌,面向佛像及亡者,由一位代表依开示词,口齿清晰地向亡者开示,开示完毕全体坐下,继续唱念佛号。

  亡者开示词:

  ○○○居士(大德)阿弥陀佛!

  现在是您寿终正寝,也是您的神识(灵魂)要转法界重要的时刻。佛陀说:世间是苦、空、无常的。现在您要将世间的一切,万缘放下,千万不可贪恋执著。提起念佛往生西方极乐世界之正念,把握此会难得的机缘,了生脱死,永出轮回。

  现在请您以至诚恭敬心,和莲友一心念佛,恳求大慈大悲阿弥陀佛,佛力加持、佛光普照。此时阿弥陀佛,正以金色佛光普照著您,您正沐浴在阿弥陀佛慈悲的佛光之中。无始以来,您的业障、无明烦恼、一切苦因,全蒙阿弥陀佛慈悲之佛光净化,阿弥陀佛亲垂接引您,往生西方极乐世界,做阿惟越致菩萨,圆成无上佛道。阿弥陀佛!

  临终前开示词:(病重者亦可行之)

  ○○○居士(大德)阿弥陀佛!

  生老病死,是人生的过程,举世之人,谁能幸免。佛陀说:世间是苦、空、无常的。现在您要将世间的一切,万缘放下,心不起贪恋执著。并以至诚心恳切念佛,信愿求生西方极乐世界。如是念佛求生之正念,能消业障,并解除现前所受之苦,而得清净自在。

  现在请您以至诚恭敬心,一心念佛,恳求大慈大悲阿弥陀佛,佛力加持、佛光普照。提起信愿念佛之正念,声声阿弥陀佛,恳求阿弥陀佛来接应;念念求生西方,信愿求生西方极乐国。阿弥陀佛!

  冤亲债主开示词:(病重、临终前后皆可行之)

  ○○○居士(大德)累世冤亲债主,阿弥陀佛!

  往昔○○○和您们大家有缘。佛陀说:在一切缘之中,结清净法缘最为殊胜。所以藉此会因缘,您们要和○○○结最殊胜的清净法缘。也就是不要障碍他念佛求生西方的正念,现在请您们以至诚心,和莲友一心念佛,帮助○○○往生西方极乐世界。如是圆满佛事,无量之功德,悉皆回向予您们,让您们早日离苦得乐。

  藉此会殊胜的因缘,但愿您们大家,真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号,求生西方,圆成无上佛道。阿弥陀佛!

  详细内容请参阅《饬终须知》、《人生最大的一件事》、《佛教徒如何举办丧葬仪式》、《临终三大要、人生之最后合刊》、《为什么要做佛事》等相关助念书籍。


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