因心成体、身心一元——净空法师关于SARS的开示

(节录自《华严经》1051集讲于2003/5/14澳洲净宗学院)

  基本的物质,科学家称之为“原子、电子、粒子”,佛法则称之为“微尘”。大至虚空法界刹土,小至微尘,这一切物质从何而来?《楞严经》讲“因心成体”,皆是真心本性变现出来的。真心本性具足灵、知,具足见、闻、觉、知;换言之,它能看、能听、有知觉,而它所变现的一切万事万物包括虚空,也具有自性的特性。所有一切万物都具有自性所具有的功能,就是不生不灭。人有见闻觉知,植物有见闻觉知,矿物也有见闻觉知。在古时候就有“生公说法,顽石点头”之典故,道生法师曾经对着石头讲经说法,讲完之后,对着石头说:“我说的对不对?”石头各个都点头。由此可知,石头也有见闻觉知。
  最近几年,日本的江本胜博士用水做实验,确实证明水具有听的能力、觉知的能力。因此,无论是我们平常喝的一杯水,或者是湖水、河流水,经过实验显示,皆有见闻觉知。他们还用米饭做实验,同一锅煮出来的米饭,装在两个不同的玻璃试管中,因为它具有看的能力,于是一边贴上“爱、谢谢”,另一边贴上“嗔恨、我要杀你”。经过几日之后,贴有嗔恨字样的玻璃管里的米饭变成了黑色,气味难闻;而贴上爱、谢谢字样的玻璃管里的米饭变成了黄色,发酵了,味道非常好闻。同样的米饭,传送爱与恨的不同讯息,它所产生的变化亦不同。《楞严经》云:“诸法所生,唯心所现,一切因果,世界微尘,因心成体。”这就告诉我们,人要有爱心、感恩心,对一切人、一切事、一切物,所有的物质就会变成最美好的结晶。因此,决定不能用嗔恚、报复、消灭、杀害的方法来对待一切人事物。
  最近世界上所发生的传染病SARS,其实SARS的病菌也是因心成体,因为佛说世界微尘是因心成体,不能消灭。科学家说“物质不灭”,所以怎么可能消灭它?有同修告诉我,SARS的病菌已经有六次变体,而且愈变愈毒。它为什么会变?因为我们想把这个病菌杀死、消灭,但是愈消灭它,它变得愈恶劣;换言之,变得更毒。
  而它既然是因心成体,我们就不能用嗔恨心来杀它、消灭它,应当要用爱心、感恩心,以此善心善念来转变病毒,病毒就会被转化了。如何转变病毒?就在吾人一念之间。如果我们言善、行善、思想善,将贪、嗔、痴三毒的念头转为无贪、无嗔、无痴之善念善行,就可以把SARS的病毒转变成最好的细菌。人身体内细菌很多,需不需要药物治疗?不需要!我们自己有能力转变,为什么不去转变?如果你有恐惧心,转变的能力就丧失了,而信心丧失,药物治疗也产生不了效果。
  SARS起初在广东爆发时,我们有一位同学的亲戚被感染了,于是找北京的一位名医来治疗。他为他开的方子很简单,一斤大白菜、一斤白萝卜、三两至五两的绿豆,加上二十碗水,不加任何佐料,将之煮成汤当水喝,这约是五人份饮用的量。结果他吃了两个星期,病就好了。如果有咳嗽,再加两个天津鸭梨;没有咳嗽则不需要。医生说病毒没有关系,我们要与它和平共存。现代人讲人权,人有生存的权利,细菌也有生存的权利,你要夺取它的权利,它就要反抗。所以,我们要以爱心、慈悲心、感恩心,来转三毒为三善。
  如果我们会转,这一生就不会生病了,而且决定不死。身体就像一部机器一样,用久了就老旧了,所以不要这个身体了,换一个新的身体,愈换愈好,愈换愈殊胜,这就是转变,这是会转。我们学佛不能白学!
  有许多生病的人进了医院,病危时的急救多恐怖,我们如果有那一天怎么办?我学佛这么多年之中,至少看到十几个人念佛预知时至,不生病,站着走的,坐着走的,这些人是我们的榜样,他能做到,我为什么不能做到?学佛真正的成就,不是在这一生当中做多少事,而是临终不生病,如入禅定,无丝毫痛苦与恐怖,走得自在,走得潇洒,知道生从何来,死往何去,说走就走。
  约三十年前,有一位台南将军乡的老太太站着往生,她没有生病,也没有告诉家人,她是晚上走的。她告诉儿子、媳妇:“我去洗个澡,不要等我吃饭。”儿子、媳妇很孝顺,还是等老太太来吃饭,等了很久没来,就到房间看看,叫她也没有答应。到佛堂一看,老太太穿上海青,手里拿着念珠,面对佛站着,叫她也不答应,仔细一看,她已经往生了,站着走的。这是我们的榜样,学到这个本事,才算是没有白学佛。她为什么做得到?万缘放下!所以,平常就要放下,不是到临命终时再放下,临终太迟了,现在就要放下。
  心地清净一尘不染,真诚、清净、平等、正觉、慈悲,与一切万物,十法界依正庄严一视同仁,决定没有分别、执着,才能得自在,才能突破时空维次。唯有这桩事情是真实的,其余都是假的,“凡所有相,皆是虚妄”。我们要学习真的,不要学假的,如是认真学习,不但生死可以主宰,上生诸佛净土,或是与一切众生感应道交,无一而不自在,无一境界而转不过来,真正是随心所欲而不逾矩。现前这一点小小的病毒算什么,哪有不能转的道理?
  何以会有病毒?这是共业所感。什么业?不善的业。现在世人有造善业的,但是比不上造恶业的人多,人心不善,思想不善,言行不善,就把这些细菌变成了有毒的病菌。你会感染也是有缘,佛法讲“缘生法”,你跟它没有缘,碰上也没事。如果你心地很善良、很慈悲,你碰到它就把它转变成不带毒的细菌,它对你不会产生麻烦。缘,不是过去生的缘,就是现在的缘,缘很复杂。
  一个善心的人可不可能感染?不能说完全不可能,也是有可能,这有特别的缘分。他感染到病毒走了,就是他换了境界,生天了,换更好的身体。如果心行不善,感染到病毒,这是果报。也有死了之后再到人道来的,西方人用催眠术,可以使人回到过去世,说出他过去是如何死的。有得传染病过世的,现在又到人间来的,我们看到很多这方面的报告。
  而科学愈发达,与佛法愈接近,但是他们仍不知道用什么方法转变。他们知道一个原理,就是要用很大的能量,但这个能量不是物质,因为物质的能量是有限的,而是精神的能量,心能、念能是无限的。佛法常讲念、观想,把一切妄想、分别、执着暂时放下,集中念力于一处,这个力量很大!
  日本科学家做实验,将一杯东京品川的自来水,摆在办公室,通知各个不同地方的五百人,同时为这一杯水发出“我们爱你、喜欢你、感谢你”的祈祷祝福,十分钟之后,将之拿到显微镜下观察,这杯水的结晶是最美的。这就证明意念集中祈祷的力量不可思议,尤其是在同一时间祈祷。
  过去我们曾经看到不少的寓言,都讲一九九九年、二千年是世界末日,很多人相信。那时我还在新加坡,新加坡有一位神学院的院长,他很感叹的说了一句话:“明明这个世界有大灾难,为什么没有了?”他觉得很不可思议。我明白何以这个灾难没有了,因为全世界的人都知道此时有灾难,所以全世界的宗教徒不管是哪个宗教,都在这个时候发出最纯最善的心,为世界祈求和平,希求化解灾难,所以灾难就没有了。全世界的宗教徒共同祈祷,这个力量很大,将末日的灾难化解了、推迟了。但是这个时间点已过,大家又忘记了,认为寓言是假的,于是故态复燃,贪嗔痴慢、造作恶业变本加厉,这个灾难就又来了。佛法讲:“一切法从心想生”,吉凶祸福无不是从心想生。
  所以,我们在最近几年修学祈求的中心就是“纯净纯善”,心要纯净,行要纯善,纯净不容毫分不净夹杂,行为纯善不容毫分不善夹杂。善恶的标准为何?经典。经典很多,一部就可以了。在海内外,依《无量寿经》修行的人很多。在世界上许多地区的同学们自动成立“净宗学会”,“净宗学会”修行的五大科目,即“净业三福、六和敬、戒定慧三学、菩萨六波罗蜜、普贤十愿”。这五个科目纯善,不夹杂妄想、分别、执着,不夹杂自私自利,心就纯净了。纯净纯善,果报殊胜不可思议。真正依教奉行必能自行化他,我们自己得善福,也带给社会、一切众生善福。
  目前SARS传染病,每个人听到了都恐慌,许多人都在问,这个传染病有没有办法对治?到底还需要多长的时间,它才能在这个世间消失?就佛法而言,如果你具足善根,就决定不会感染。因为它的性质是毒,是三毒变的,你是善根,与它正好是相悖,它染不上你,它看到你,远远就走了。毒与毒相应,善与善相应,恶与恶相应,善恶不相应,这个道理非常明显。所以,你不想受感染,就要断恶修善,修真诚、清净、平等、正觉、慈悲。无需要恐惧、害怕,而是要以善心去化解,不但自己不会感染,还能让毒的病菌变成善良的细菌,对一切众生身心有利益,这个转变就对了。用什么方法?真心,至诚感通,“精诚所至,金石为开”,没有不能改变的。
  最近大家都因SARS身心不安,纷纷打电话、传真来问我。其实,每一个人来到这个世间,皆与此时此处所有一切众生有缘。佛法讲引业与满业,引业引导我们到这个世间来;而在世间一生中的一切遭遇、受用,是苦是乐,这是满业。
  何谓满业?过去生中所造的善恶业,若善业多,这一生有福报,少灾少难,少病少恼;若过去生中造的恶业多,这一生当中的遭遇就是多灾多难,多病多恼。但是福报、凶灾是平等的,事事是好事。凶灾是消除我们过去生中造的不善业,不善业消了,阿赖耶识里所含藏的善业种子,就会慢慢起现行,善业的果报就现前了,这是从报应这方面来讲的。
  在台湾的中国时报,有人建议提倡斋戒三天,祈求化解SARS,有道理!在古时候,国家发生瘟疫,帝王一定是大赦天下,发动斋戒、禁屠、素食,发扬慈悲心、爱心,来祈求国泰民安,风调雨顺,化解灾难。现在人迷信科学,过去历代帝王的做法不迷信,因为爱心能解决一切问题。
  日本江本胜博士用科学的方法,证明爱心能够化解一切毒素。从佛法上说,清净心不受一切病毒感染,病毒是不清净的,纯净的心、纯善的心决定不受感染,而且慈悲心能够化解一切菌毒。细菌是个物体,它有灵知,就与水一样,你以大慈悲心对它,它的结晶就改变了。
  我听说SARS的菌毒已经有六次转变了,变得一次比一次毒。这是一些众生以嗔恨心对待它,他不晓得病毒也是“唯心所现,唯识所变”,性识所变的,怎么能杀得掉?而且科学家早就晓得“物质不灭”,怎么能杀得掉?它虽不灭,但是它会改变。你以恶的念头对它,它变得更恶。
如水实验中所显示的,一杯普通的水,在显微镜下虽然不好看,还可以看得过去,若是把嗔恨的念头传递给它,水就会产生变化,变得非常难看。但若以爱心、感谢对它,马上起变化,其结晶变得非常美丽。所以,我们要忏悔、改过、自新,要把恶念变成善念,把嗔恚变成慈爱,把厌恶变成感谢,SARS的细菌就会改变了。
  “人人是好人,事事是好事”,我们要有智慧,从内心改变,我以善心、善意、善言、善行对待虚空法界一切众生,包括细菌,它就会以善来反应。
  现前“非典型肺炎”的侵袭,对社会造成严重的伤害,在这个时候每个人急需要的是“安慰”。谁来安慰我们?诸佛如来。诸佛如来用什么来安慰我们?为我们现身,为我们说法,以如来身语意三业来安慰我们。我们如何得到真正的安慰?对于《华严经》能有少许的契入,就得大安慰,知道在日常生活当中应该如何生活、工作、帮助许多需要帮助的人。
  瘟疫发生了,整个世界动荡不安。我们遇到佛陀的教诲,能信、能解、能行,行之有力,能契入少分,我们得到了慧命,这是另一个新生命的开始。在未学佛之前,我们只有肉身的身命,但身命是无常的,有生有灭,而慧命真常,不生不灭。身命是幻相,慧命是真我。我们要是真正了解,就得大安慰,可以入世帮助一切苦难众生,即使失掉身命,也无所谓!失掉身命,不惊不怖,自在安然,这是真实的安慰。
  我得到佛的安慰,不能只享受权利不尽义务,这是人情上讲不通的。接受佛陀之安慰后,我们有义务如佛一样去安慰苦难众生。世出世法不外因缘生,因缘具足就要见义勇为,丝毫不犹豫,儒家讲“成仁取义”,决定不会想到自己的安危利害。
  只要符合道义,足以为社会大众做一个好榜样,能够启发社会大众深思,这是值得做的,一定要做的,都是属于“安慰”。这是佛恩德的一部分,属于无畏布施,我们应当要学习。尤其遇到众生有困难、不安、恐怖之时,最需要有人给他安慰、给他安全、给他保障,帮助他离开恐惧。
  前几天有同学从网路下载一篇文章,这篇文章的作者说,他到中国大陆各地方去参观,觉得中医对SARS的治疗确实有相当效果。但是很可惜,西医不承认,西医认为中医是没有科学根据的。西医是要找到病源,再制造出对治的药剂,但这至少需要两年,现在得病的人能否再等两年?而他们经过中医的治疗,真的治愈了,这一点值得人们省思。
  有人说SARS病毒是由猪、鸡等动物传出来的,于是就有人提议要把这些动物全部杀了。这真是不得了!其实,病毒就是从我们这些不善的念头变现出来的。而且即使是一只蚂蚁,你也杀不掉,因为你杀死它,它换个身体再来;你能杀它的身,不能杀它的命。但是你杀它的身,与它结了冤仇,冤冤相报,这就是灾难。所以,我们时时念念都在造作灾难的因,制造灾难的缘,要想灾难的果报不现前,哪有这种道理!
  佛法讲因缘果报,其根本的业因就是自私自利、损人利己、贪嗔痴慢,不懂得和睦相处之道。SARS病菌也是生物,也有生存的权利。如果你想把它消灭,你动了这个念头,它就变种,愈变愈毒。为什么?你这个毒加到它哪里,使它变得更毒。因此,我们要用爱心、感恩心,和睦共存,毒就没有了,这才是解决的方法。
  但是一般人认为这种方法是迷信、是幻想、不合科学,一定要等到科学证明这个方法是正确的,才肯相信,但这就不知道有多少人会冤枉死了,而且结下更深的仇恨,真是悲惨世界!因此,我们提倡“圣贤的教诲”,而圣贤的教诲就是爱的教诲、爱的教育。
  人的身体构造很复杂,有许多器官和经脉,如果它们的互动合作运行畅通无碍,则身体健康;反之,若有不通之处,人就病了。《大藏经》有很多咒语,念咒语可以治病。咒本身没有意思,只是你发出那个声音,会振动某一个部位,就达到通畅,这是用音声来治病。但是现在发音不准确了,这个效果就不明显。这是非常可惜的事情。
  其次是按摩、针灸,无非都是打通穴道而已。用药物治疗,亦复如是。但是最重要的还是在自己的心念,“一切法从心想生”,心理健康,身体哪有不健康的道理!心理不健康,医生也难以治疗。所以,我们念头清净、纯正,所有一切细胞都是清净纯善的,心理怎么会不健康!
  SARS病毒亦不例外。《十善业道经》教导我们,菩萨有一法能离一切世间苦,哪一法?常念善法,就是心善;思惟善法,就是思想善、念头善;观察善法,就是行为善;而且要不容毫分不善夹杂,就能离一切世间苦。一切通达了,就健康了。
  最近SARS扩散几乎到了全世界,促使大家注意到卫生与生活环境的清洁,并强调要常常洗手,希望从此培养卫生的好习惯。但提升卫生习惯,对染污而言,只是缘上的防治。科学只重视外界的因素,却疏忽了内在的真因,因就是我们的心性,这是科学不足之处。佛法在因上说得很详细,因就是亲因缘,外境是助缘。亲因就是真诚心、清净心、慈悲心,心地真诚、清净、慈悲,自然不受染污。
  民国初年,江苏镇江金山寺的妙善法师,人称“金山活佛”。他的行谊很像济公长老,说话颠三倒四,平时也不注意卫生,衣服破破烂烂,一生不洗澡,也不洗衣服,春夏秋冬只穿一件衣服,没有第二件。但是他夏天不热,冬天不冷。而且他身上的气味是香的,还能治病,这不可思议!这是什么原因?正如“水实验”所显示的,金山活佛的心真诚、清净、平等、慈悲,他所传播的是无比殊胜的善意,善意从内向外发,所以身体上的每一个细胞都是纯净纯善,没有丝毫染污。因为心地纯净纯善,其结晶自然也是最好的,尘垢落在他的衣服上就起了化学作用,结晶改变了。这就是大乘经讲的“唯心所现,唯识所变”的道理。心生万法,心现万法,心转万法,《楞严经》云:“若能转物,则同如来。”金山活佛能转境,他的生活方式不是我们一般人所能学得到的。
  而SARS病毒愈变愈毒,其根源何在?就是三毒。所有一切的不善,不善的物,不善的事,都是从三毒变现出来的。反之,所有一切的善是从三善根变现出来的,三善根即是无贪、无嗔、无痴。因此,我们如果真能将三毒变成三善根,岂不就跟济公长老、金山活佛一样,什么样的毒菌来了,马上就能转变成最善的。如果我们学佛的人都能把三毒转变成三善根,带给自己、带给家庭、带给社会的,就是真实圆满、无比殊胜的利益了。



返回主页
返回目录