什么是现量、比量、证量、圣言量?

百度知道

  1、现量、比量、圣教量。现量是用不著意识思索就能够直觉其存在,也就是直接之知,如人的手碰到火,立刻就知其存在是;比量是比度而知,也就是推理之知,如见远处有烟就知彼处必有火,听到隔壁有说话的声音,就知道里面必有人是;圣教量又名圣言量,是因为有圣人的言教才知道的意思。
  
  2、现量、比量、非量。现量和比量如前所说,非量谓心、心所缘境时,判断错误,如见绳以为是蛇,见月明以为天亮等是。
  
  3、证量一词,为现代人所造,最好找造词人自己解释。如果把个人修证的体验认作为证量的话,则证量即是现量和比量的混合体罢了。
  
  三量 在 <佛学大辞典> 中的 解释:
  
  (名数)一现量,二比量,三圣教量,又曰至教量声量正教量。尚有现量比量非量之三量。【参见: 三字部三量】
  
  (术语)三量有二种:
  
  一、因明之三量:即现,比,圣教,之三也。【参见: 量】。
  
  二、就心心所量知所缘之境,而立三量之不同:一、现量,如镜之对于物体。能缘之心,不为些之分别计度,量知现在之境者。如耳识之对于声,眼识之向于色,是也。二、比量,于不现显之境。比知分别而量知者。如见烟知有火。凡因明依第六意识之比量智而成也。三、非量,于现在之境与非现在之境,以逆乱之心错分别取不实之事者。即以似现量似比量,而为非量也。就八识所知而分之,则第八识与眼等之五识唯为现量,第七识唯为非量,第六识通于三量。说见百法问答抄二。



返回主页
返回目录