台湾慈济会之《慈济语汇》——团体篇


   《慈济语汇》.团体篇(一).
      .常住众.慈诚队.慈济大专青年
       联谊会
      .慈济委员.慈济荣誉董事
      .慈济会员.慈济教师联谊会
    
   《常住众》
  慈济的发源地是花莲静思精舍,这是慈济的根。愿意居住在这里的出家、在家二众弟子,都是想跟随在证严上人身边修行的弟子。他们过著清苦的修行生活,算是慈济大家庭伫最辛苦的成员。他们离慈济家庭大家长上人最近,除了上人要求极严外,他们的自我要求也极高。
  而欲追随证严上人出家的女众弟子,除了要经过在精舍常住至少两年的学法女生活,接受僧团的观察是否适合出家?并请求当事人父母亲的允许,得到父母的祝福后,证严上人才会接受弟子的请求,为其剃度。
   《慈济委员》
  慈济委员是推动慈济志业的重要力量。慈济委员秉承证严上人「为佛教、为众生」的志愿,及「以佛心为己心,以师志为己志」的师训,不分昼夜,出钱出力,从事济贫教富的志业。
  出任慈济委员,必须具备下列条件:一、有正知正见,无不良嗜好;二、能拨出时间从事济贫教富的工作;三、能有「以佛心为己心,以师志为己志」的深切体认,恪遵上人训示,言行举止端庄合宜;四、遵守诚正信实的工作精神,并担任培训委员达半年以上。
  慈济委员的任务包括:一、劝募善款,发挥慈悲喜舍予乐拔苦的精神;二、访查、复查低收入户;三、慰问急难灾户病患。此外,委员尚须参与所属地区分会各项活动及会议。至于协助推动本会会务,则更是责无旁贷之事。
   《慈济会员》
  只要曾捐善款给慈济慈善基金会,并留下个人的姓名、住址、身分证字号,就是慈济的会员。
  慈济的电脑劝募系统会帮会员设定编号,每次捐的钱,经手者都会列印电脑收据给会员,并清楚地告诉会员所捐的款项和用途,务求徵信,这也是慈济能获得社会大众信赖的原因。
  早期的会员,参与慈济的活动似乎较少。但近年来,会员已打破「我只要捐钱,慈济帮我做善事」的观念。除了班班客满的「慈济列车」外,各种的街头义卖、园游会、骨髓捐赠宣导、环保、资源回收、幸福人生讲座……等活动,都可以看到各地慈济会员的积极参与。
  慈济会员近年参与慈济活动的转趋热络,要归功于慈济委员在收「功德款」时,谨记证严上人的叮咛:「慈济不只募款,也要募心。」
   《慈诚队》
  一九八九年时,慈济护专开学,男众居士自动组织起来,配合庆祝开学二万人大活动的秩序维护工作,当时称为保全组。一九九○年七月二十五日,证严上人正式命名为「慈诚队」:「慈」为慈悲,「诚」为赤子之心,并制定了「慈诚八戒」。后来又将八戒增订为「慈济十戒」,成为入门慈济人共同遵守的戒律。
  慈诚队的成员来自社会各阶层的男众,可说是慈济的护法金刚。慈诚队的设立,也使慈济人走向夫妻同修的境域。
  慈诚队设立的宗旨如下:「慈诚队秉持上证下严上人无缘大慈、同体大悲之精神,行大慈、大悲、大喜、大舍四无量心。『慈』即予乐:服务人群,即让受服务者,心感欢喜、圆满。『诚』即诚恳:守戒律,扮好贤夫良父,并发自内心的意愿。即夫妻同修,共同鞭策、勉励,充分发挥静思、慈诚、济群的精神。」
  要加入慈诚队,必须信守慈济十戒,革除不良的习气。证严上人说:「成立慈诚队的用意并非找些维持秩序、指挥交通的事来做;而是要大家谨守十戒,做一位贤夫良父,以团队共修的精神,互相提醒、勉励自己的言行,期许慈诚队是社会的中坚分子。」
   《慈济荣誉董事》
  慈济荣誉董事简称「荣董」。荣誉董事的产生,缘起于一九八六年八月十六日,慈济医院开幕前一天,上人为感恩捐款满百万元台币赞助建院的大德们出钱成就慈济志业,特地颁发慈济荣誉董事聘书。荣誉董事们于一九八七年一月二十一日,在静思精舍成立荣董联谊会,并举行首次会议。他们有的是事业成功的公司负责人,有的则是市井小民。
  目前担任荣董的条件,是凡一年内捐款满台币一百万元者,由慈济基金会聘任为永久荣誉董事,简称为「荣董」。但是捐赠给国际赈灾、急难救助、义卖捐款者除外。
  荣董,只关怀慈济的发展,但不参与行政事务;每年并享有一次免费的慈济医院健康检查,这是本会对荣董表示由衷感恩的实质回馈。荣董联谊会成立之初,原决定每三个月全省召开一次联谊,后来荣董人数激增,要安排适当的联谊时间,实在不容易,因此改由各区自行安排固定的时间聚会,区与区间并相互联谊,交换心得。
  荣董也热心参与慈济活动,自组合唱团,学唱慈济歌曲,经常与其他慈济的师兄、师姊登台演出,并举办各项营队及参与国际赈灾发放工作。
   《慈济教师联谊会》
  慈济教师联谊会,一九九二年七月二十三日成立,其宗旨是:「秉持佛陀『慈、悲、喜、舍』之精神,以慈济人文相互砥砺,提升师道尊严,净化校园、社会为宗旨。」
  慈济教师联谊会会徽的意义:树叶代表菩提叶,证严上人认为菩提叶代表觉悟的觉,希望教师能够「自觉觉他,自利利他」。三片树叶代表「传道、授业、解惑也」,三片树叶重叠,是希望老师们能把他们所教的慈济精神,代代相传。
  上人叮咛慈济教师:「要将教育当做『志业』,而不是『职业』;要有一番使命感,用大爱的教育精神,将学生当做自己的子女来教导,希望他们将来是社会栋梁。」
  慈济教师联谊会的老师在校园内,用心积极推动「静思语教学」,以慈济的精神,弥补现今学校教育在生活与人格教育上的不足。其成效不只影响学生,进而影响学生的家长,且常常受益最多的是老师本身。
   《慈济大专青年联谊会》
  慈济大专青年联谊会,简称「慈青」,成立于一九九二年五月三十一日。其宗旨是:「秉持佛陀慈、悲、喜、舍的精神,以启发良知,发挥良能,培养现代青年为宗旨。」证严上人希望慈青同学能将慈济精神散播至校园,以达成净化校园的目标。慈青平时并利用课余时间参与各项慈济活动。
  慈济大专青年联谊会采行的是入会制,它象徵慈济「青年化」的意义,并建立起慈济大专院校人力资源网,可进一步成为慈济志业的新血轮。
  慈济大专青年联谊会会徽的涵义是:双手捧著慈济的心灯,就是希望慈济大专青年以一份感恩、惜福的心,将慈济精神带入大专院校,成为校园内的一股清流,期能「灯灯相续无尽灯」。
  该会会歌歌词有云:「我们是慈青的菩萨,肩负著佛陀的使命;我们是慈青的菩萨,传承慈济历史的脚步。」这正是慈青在慈济大家庭的角色定位。
   《慈济语汇》.团体篇(二).
      .慈济小菩萨.慈济服务志工.懿德母姊会
      .慈济委员联谊会.慈济笔耕队.慈诚懿德会
    
   《慈济小菩萨》
  慈济儿童精进班的标志,是两个可爱的慈济小菩萨,一男一女捧著慈济法船,它代表著:慈济小菩萨们以一颗赤子之心,来传承慈济的精神。
  在慈济家庭中长大的慈济小菩萨,受到父母亲的影响,他们年幼的时候就有深厚的善根。有些小菩萨平日会帮忙做家事或把零用钱存在扑满里,再将「爱心扑满」捐给慈济。
  小菩萨平时在各地分会、联络处参加每月的儿童精进班,寒、暑假则回花莲参加慈济学佛营、快乐健康营等活动。
   《慈济委员联谊会》
  慈济功德会成立之初,以慈善济贫为首要志业内容,为了联系委员间的情感,及沟通会务事项,每月在花莲本会举行「慈济功德会委员会议」,会议中将各地人士发现的贫户个案提出,讨论救济方式与发放金额。而当时委员多分布于花莲,因此来参加会议者,都以当地人为主。
  一九七二年,慈济会务由花莲逐渐向台北、台中、高雄、屏东地区拓展,为了加强委员间联谊及交换工作心得,以促使会务更顺利推展,证严上人决定由全省各地委员推派代表返回本会,召开全省委员联谊会。
  后来因会务发展快速,委员急速增加,并且有搭乘慈济列车前来的会员,因而改为委员、会员一起参加。
  联谊会开会日期,订在本会每月农历二十四日贫户发放日前一个星期天。会中上人亲自赠送精舍自制的小蜡烛,为当月寿星庆生祝福。除了上人开示外,志业体单位主管或专业人员也向大家报告相关讯息,另外还会安排师兄师姊上台现身说法,分享加入慈济的心路历程,后来也安排慈青、小菩萨、儿童精进班、教师联谊会等等慈济团体的成员分享心得。联谊会上,除了场内有这些例行活动外,场外还有捐血车、骨髓捐赠抽血处及捐款服务处,让来参与盛会的人不错失布施爱心的良机。
   《慈济服务志工》
  慈济除各式团体成员外,还有数目庞大的志工群。一般人最常听到的是医院志工,事实上慈济基金会花莲本会及各地分会、联络处都有不同种类的志工。例如帮助环保、资源回收,称为「环保志工」,其余类推。
  慈济服务志工的标帜,是一双相握的手,周围绕著一颗完整的心。它代表慈济人发的愿:「手心向下,欢喜地给予,不要手心向上有所求。」这正表示每一个慈济人要随时与证严法师及其他慈济人「心手相连」,而且慈济人知道「施比受,更有福。」
  慈济服务志工,又称慈济「活动的服务台」。
   《慈济笔耕队》
  为了让慈济文化工作能传播得更久远、广阔,「慈济笔耕队」于一九八九年十月十五日在台北正式成立,并肩负起慈济历史编撰的重责大任。
  笔耕队成立的宗旨为:一、详实记载慈济功德会推动慈济志业的过程,为慈济历史做见证;二、透过文章阐发,让慈济精神传播十方,并期能阐扬光明正信的佛教;三、发挥文化工作的影响力,落实净化社会功能。
  上人期许所有笔耕队员:「以笔耕耘慈济福田」,「以拓荒者勇毅不懈的精神,写出慈济众多感人的故事」。
  笔耕队的工作包括:一、录音带整理──证严上人开示、各项联谊聚会中委员的现身说法、慈济世界广播电台的人物专访等等;二、访贫、当志工的见闻与心得,参加各项活动的感想、人物专访、个人改变习气或改过迁善的心路历程、慈济世界所见闻的点滴小故事,个人进入慈济的因缘等等,信手拈来,提笔为文,为慈济留下珍贵的史页。
   《懿德母姊会》
  为了培育优秀的护理人才,并希望在生活中,给予离家就学的学生们更多家庭般的照顾,能享受到如家庭般的温情,证严上人于一九八九年十月二十五日在慈济护专成立「懿德母姊会」,亲自遴选慈济委员担任,扮演学生们生活上另一位家人──较年长已婚的为妈妈,较年轻未婚的称姊姊,期望学生藉由和慈济委员们的互动,能耳濡目染,自然地养成高雅的气质和端庄的形象。
  目前懿德母姊以三位为一组,每组照顾八至十位同学,每月固定聚会一次。证严上人成立「懿德母姊会」,希望使护专的同学,在学校期间,不论遭遇任何生活、感情、心理上的问题,懿德母姊们都能提供成熟、丰富的人生经验,帮助同学们发展健全的人格。证严上人认为教育学生扮好人生每个阶段的角色,是非常重要的事。
   《慈诚懿德会》
  为启发学生的良知良能,培养以人为本,对生命尊重,对苍生关怀的精神,慈济医学院特组织慈诚懿德会,每八至十位学生就安排一位由证严上人亲自挑选的慈诚爸爸与二位懿德母姊,辅导学生生活礼仪及道德伦理,辅导学生心理、情绪上的困扰,扮演关怀者、倾听者、辅导者的角色。
  目前慈诚懿德会规画与学生辅导中心结合,有个别谘商室、会议室、团体谘商室,形成一种独特的辅导方式。
  慈诚懿德会与学校和学生互动的定位为:亦主亦客,亦母亦姊,亦父亦兄,亦师亦友。


返回主页
返回目录